内容正文:
一战成名·广西语文·答案及解析
第
二
部
分
此,他还采用假设的方法,退一万步讲,“只使坠,亦不能有所
中伤”,让杞人放宽心,不必忧虑。另外,反问句式的运用,也
让开导显得委婉含蓄,拉近了与被开导者的距离,增强了开导
者的说服力。
(2)“杞人”和“晓之者”的“大喜”含义不同。“杞人”喜的是
再也不用担心天地崩坠,“晓之者”喜的是终于让杞人放下包
袱,为开导成功而喜。
七年级下册
课标篇目
35.陋室铭
【知识盘点】
(一)1.(1)①出名,有名 ②长到
(2)①使……扰乱 ②使……劳累
2.(1)神异 (2)这 (3)只;能散布很远的香气,这里指德行美
好 (4)映入 (5)大;博学的人 (6)平民,指没有功名的人
(7)调弄;不加装饰 (8)指弦乐器;指管乐器;指世俗的乐
曲 (9)指官府文书;形体、躯体
(二)1.连词,表顺承,就
2.助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译;宾语前置的标
志,可不译
3.副词,可以,能够
4.代词,什么
(三)1.山/不在高,有仙/则名
2.斯是/陋室,惟吾/德馨
3.谈笑/有鸿儒
4.无/案牍/之劳形
5.何陋/之有
(四)1.山不一定要高,有仙人(居住)就有名。
2.这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简
陋了)。
3.苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上
青色。
4.说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民(指没有功名
的人)。
(五)1.(1)√ (2)√
(3) 【解析】本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨”,以“陋
室”扣题,以“德馨”统领全篇,故立意于“惟吾德馨”。
(4)√
(5) 【解析】“上”“入”两字生动传神,是化静为动。
2.(1)不离题。作者用它们做类比,反映自己以古代贤人自况
的思想,暗示“陋室不陋”。
(2)托物言志。寄托了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生
活情趣。
(3)《陋室铭》以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
同时文章又重在五言,间以四言、六言,因而句式参差,文章一
韵到底。《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富
于变化,读来朗朗上口。
【金题演练】
1.(2分)D 【解析】A项中“名”,有名、出名/取名。B项中
“素”,未加装饰的/白色。C项中“之”,助词,宾语前置的标
志/助词,定语后置的标志。D项中“其”,都是代词,它的。
2.(2分)C 【解析】“贞以立志”的意思是坚定是为了立志,应
在虚词“以”前划分节奏。
3.(2分)B 【解析】突出景雅的句子是“苔痕上阶绿,草色入帘
青”。
4.(1)(2分)说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民(指
没有功名的人)。
(2)(2分)君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎
附势。
5.(4分)两文都采用了托物言志的写法;表达了要洁身自好,不
随波逐流(趋炎附势、同流合污)的志向。
【参考译文】
【乙】竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固
是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植坚定
不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它
这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空
是为了虚心体悟道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切
有用的东西。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的
节,就想到要磨练自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险
时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,用它来充满
庭院。
36.爱莲说
【知识盘点】
(一)1.(1)生藤蔓;生枝茎 (2)传得远
2.(1)清澈;清芬;凄清;清波 (2)传得远;长远的;疏远,远离
(3)少;新鲜
3.(1)多 (2)只 (3)沾染(污秽) (4)洗;水波;艳丽 (5)
耸立的样子;竖立 (6)亲近而不庄重 (7)认为 (8)隐居
避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳 (9)听说
(10)我 (11)应当
(二)1.结构助词,的;用于主谓之间,取消句子独立性,可不译;
结构助词,的
2.表转折,但是,却;表转折,但是,却
3.语气词
4.助词,表判断
5.介词,从
6.表判断
(三)1.可爱者/甚蕃
2.予/独爱莲之/出淤泥而不染
3.可/远观而/不可亵玩焉
4.花之/君子者也
5.宜乎/众矣
(四)1.水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
2.(它)经过清水洗涤但不显得妖艳。
3.(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
4.香气远闻更加清芬,(它)洁净地挺立(在水中),(只)可以从
远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
5.对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
6.对于牡丹的爱,应当人很多了。
(五)1.(1)√ (2)√
(3) 【解析】“牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者对追求权
势、追求富贵的庸俗世风的鄙夷。
(4)√
(5