精品解析：2021届江苏省盐城市高三三模语文试题

盐城市 2021 届高三年级第三次模拟考试 语 文 试 题 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷； 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分； 3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： Hi！ 大家好！我就是三星堆博物馆的镇馆之宝——1号青铜神树。我已经有三千多岁了，目前我的身高是 3.96 米，但这并不是我的原貌哦，这是我修复后的残高，有专家说，我没有被毁坏之前，应该有5 米高！你看我最上面还少一个部分，有人说是太阳，有人说是一只神鸟，你觉得呢？ 别看我现在是青铜色，三千多年前，我可是金灿灿的铜色。这么高大的我，可不是一体浇铸成形的，而是由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中，我可是体型最大的一件。我的树干由多节套接拼合而成，树干上装饰有三层树枝，每一层又伸出三根枝条，分别位于神树的根部、中段和树尖，枝条像柳树一样柔和下垂，有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上站立着昂首翘尾的青铜小鸟。您仔细看，还会发现在一侧树干上，悬挂着一条倒垂着的龙，他头部上昂，前足支撑于底座，脖颈上还长着翅膀，身体粗大如绳索。 围绕着我的谜团也是数不胜数，一般认为，我这棵神树反映了“十日”神话，与传说中的“扶桑”“建木”“若木”等神树有密切关系，也许我就是扶桑与若木。传说天地的东西两极各有一株参天神树，东为扶桑，西名若木。它们挥枝垂绿，华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。 穿越了三千多年，今天又和大家相遇，让我代替古蜀先民来问候大家，相信随着你们考古发掘的推进，一定能揭开三星堆神秘的面纱。 （摘编自央视新闻客户端《“1号青铜神树”来信啦！》视频文字稿） 材料二： 一号青铜树的树根立在三叉支架的圆盘基础上，座上纹饰是缭绕的云气；树干粗壮挺拔，分几节由四道圆箍插接；树干上有树枝三层，每层三枝，枝桠上有萼托卵形果，两垂一昂，在昂果上各站一钩喙大鸟，生动地表现其在展翅之前一瞬间的动态；在垂果的萼托旁有镂孔罗网状的宽大叶片，叶片下缘有三个小孔，可悬挂三叉铜丝圆架，架下有各不相同的小悬饰，有如天空星辰的圆牌、或如海洋扇贝的直棱牌等。最引人注目的是：树干有一巨龙蜿蜒而降，龙头昂起在下，似有两根肉须，怒目定睛，张牙咧嘴；龙躯细长，奇特地呈绳索状纠曲；龙足更奇特，如人臂张肱曲肘，龙爪如伸开的人掌，粗短的拇指与细长并拢的四指分开；龙身还有些分支断残不清，至少有一支上长的是牙璋。 这株树的性质，笔者曾认为是古蜀神话中的“建木”。《山海经·海内经》载： “（九丘）有木，青叶紫茎，玄华（花）黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘（枝回曲为欘），下有九枸（根盘错为枸），其实如麻，其叶如芒，大暤麦过（上下于天），黄帝所为（造作）。”可见其来头不小，法力很大。又《淮南子·地形训》载：“建木在都广（应作广都，指成都平原），众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照地下。”那么，这棵修复的青铜树还可能兼容了“若木”的神话传说在内。由上述文献记载可知：该青铜建木树是“青叶紫茎，玄华黄实”，色彩艳丽，十分华美庄重。 关于“建木”的推断，其中有三点今天看来可作进一步的讨论： 其一，今本《海内经》说建木“百仞无枝”，似文向有错乱，因与下文“上有九欘，下有九枸”不符合；或可说成树干中段有百仞是无枝的，树的上部是有九根弯曲的枝桠的，树的下部有九根盘曲的板根，此两句均可通。前有学者只以“百仞无枝”来否定它是“建木”，那是出于误解。 其二，或以为此树不是建木，而是扶桑。其实不然。《山海经》本古蜀地区神话传说的作品，蒙文通先生曾指出：“《海内经》四篇所说的‘天下之中’是指今四川西部地区”，建木既在这巴蜀腹心之地的“广都”，也就是“天下之中”的神木了。而历来诸家均认为扶桑乃东方日出之处的神木，如《楚辞·九歌·东君》“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”等等，故三星堆遗址地处西部古蜀的“天下之中”，出土的青铜树就不可能是扶桑，而只能是建木。 其三，《山海经·海内南经》说建木“引之有皮，若缨、黄蛇”，郭璞注：“言牵之皮剥如冠缨及黄蛇状也”，故袁校本将缨与黄蛇断开。笔者对照三星堆铜树细味此文，以为可作另解。“引”，此处不作“牵引”讲，而作“在前”解，还有“伸长”义（见《经籍纂诂》）；“有皮”既作“树皮”讲，也作“表面”解，如“皮相”；“缨”在此可作“绳索”或“缠绕”讲（见《文选》）；“蛇”与龙相通，因为蛇乃“龙”之类也，或曰，龙无角者曰“蛇”（见《洪范五行传》注）。依拙见此句似可作新解：“伸展在树皮表面上的，是身若绳索状缠绕的