专题训练2 论述类文本阅读(2)-2021高考语文核心考点冲刺

2021-05-12
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漓江出版社有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 论述类文本
使用场景 高考复习-三轮冲刺
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.37 MB
发布时间 2021-05-12
更新时间 2023-04-09
作者 漓江出版社有限公司
品牌系列 高考核心考点冲刺·高考冲刺复习
审核时间 2021-05-12
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/28449420.html
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来源 学科网

内容正文:

— 2 — 进行比较。故选C。) 9. D(D项,“可以了解古人选文体例、标准的变迁史”有 误,原文只是说“就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向 骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种 变化来”,由“但”可知,《古文观止》无法体现选文体例和标 准的变化。) 专题训练2 论述类文本阅读(2) 1.B (A项,“当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统 一”错误,属以偏概全。原文第二段说“空间弹性的核心问 题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具 体转换”。可见漏掉了“具体转换”这一要素,所以是以偏 概全。C项,“城市体需要一种抽象的意义共同性”错误, 属曲解文意,原文第四段说“当一个城市体只允许一种、一 个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然 会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追 求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。当一个 城市体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不 具有综合吸纳力、发展潜力”,可见不是“一种”。D项,“根 本原因”错误,属曲解文意,原文最后一段说“保持城市的 空间弹性、制度弹性、意义弹性,并以此为基础,把握城市 的类型构成与历史,建构城市命运共同体,对于城市社会 的健康发展而言,是意义重大的”。并没有说空间、制度、 意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。而且 原文第二段说“这种以私人化为核心的空间固化倾向,造 成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要 原因”,可见只是重要原因,不是根本原因。) 2.C(“正反两面”错,从文中二、三、四三个核心段落可以看 出,文章重点分析的是反面的做法及危害性。) 3.A(属无中生有,文中并没有涉及“三者之间的关系”,而 是谈三种弹性和城市发展之间的关系。) 4.B(A项,“社会普遍认为”错误,属张冠李戴,原文第一段 说“对这部科幻片,不乏批评和质疑的声音,认为其中的科 学设定有误,也有明显的科学性硬伤,但我觉得,瑕不掩 瑜。需要说明的是,科幻小说是小说的一种,既然是小说, 就该允许有虚构和文学化想象”。可见是作者认为《流浪 地球》瑕不掩瑜,而非社会。 C项,“科幻电影的制作流程和 技术水平已经成熟”表述错误,属混淆关系。原文第二段 说“也有人认为制作流程能力和技术水平上还不够。《流 浪地球》则用事实回应了这些质疑”,但也不能说明已经成 熟,这是把未然说成了已然,所以是混淆关系。D项,“禁 止大胆想象”错误,属混淆关系。原文第四段说“一方面是 建立电影和电视作品的科学性审查机制,这并非不允许 ‘大胆想象’”,可知允许大胆想象,这是混淆了肯定与否定 的关系。) 5.A(A项,“引用论证”错误,第二段没有引用论证。所谓 引用论证,就是引用名人名言或真理俗语等作为论据,引 经据典地分析问题、阐述道理的论证方法。引用的方式有 两种:一是明引,交代所引的话是谁说的或原话照搬。一 是暗引,用自己的话转述原话,不需要打引号直接引用。 第二段中说“有人认为”“也有人认为”其实是举例论证,容 易误解为是引用论证。) 6.D(D项,“如果……就能……”关联词语用错,属曲解文 意,假设关系不成立。原文第三段说“硬科幻电影的投资 规模很大,资金需求往往上亿甚至十几个亿,且是一种风 险投资,其投融资模式还有待探索”。“硬科幻电影的特效 制作,既要有宏大的想象力,又要有细腻的真实性。”第四 段说“在硬科幻电影的编剧、导演、道具制作等环节,要建 立科学家、工程师、科普专家参与到电影制作过程中的机 制”。通过这些信息可知硬科幻电影的要求,并不能认为 只要具备这些要求,中国的硬科幻电影就能迅猛发展。 ) 7. C(A项,“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要 的位置”错误,属混淆关系;从第三段“‘孝’成为一种家庭 伦理规范,并进而成为社会的伦理制度”中可见,“社会伦 理制度”在家庭伦理规范之上。B项,“‘孝’是中国古代社 会特有的家庭伦理”表述有误,属曲解文意。“古代社会特 有的”不准确。根据最后一段“现代社会中的家庭伦理会 突化,‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿 防老’,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又 如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡,但作为‘孝’ 之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义,在家庭不再是 生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由 社会保障体系来承担,但‘孝’的‘仁爱’精神则不会改变” 可见,现代社会中,“孝”仍有其家庭伦理意义;C项,正确, 原文第四段有“在孔子儒家思想中,‘孝’在社会生活实践 中有一个不断扩大的过程”;D项,“传统‘孝’的形式在现 代社会无提倡的必要”错误,属以偏概全。根据最后一段 “‘孝’的内涵也会随之变化。例

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