内容正文:
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专题训练9
文学类文本阅读———散文阅读(1)
1.①用词夸饰,使用了很多色彩绚丽的词语,如“彩灯”“五
色荧煌”“争奇斗俏”“金光四射”“大放光华”“五颜六色”
等。
②句式上运用铺陈,修辞上运用排比,如“近近地看
……远远地望……”③语气急切:用“果有”“真个”等加强
语气。用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。
2.①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实
场景,使得作品有开有合。②前文渲染的是“阔”,此处连
用“一”凸显的是“静”,形成强烈反差。③前文铺陈的是
“繁”,此处聚焦于“一”,梦与现实交相呼应,让作品余韵十
足。
3.①先写街的繁荣做铺垫,引出人潮汹涌。②再写游人众
多,为后面观灯受阻埋下伏笔。③最后写现灯盛况,把作
品推向高潮并点题。④层层铺垫,层层推进。
4.①庆幸遇上了改革开放的好时代,对城市发展新气象感
到新奇。②有感于游人众多,人民生活富裕,精神焕发。
③现代科技让汴京灯节重现历史繁华,实现了“我”的“星
河梦”。
5.AB(A项“身心疲惫、孤独失落的状态”有误。从下段
“虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的
地寻找,不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心……”可看
出,是为了描写了“我”寻找徽墨时的艰难和心有不甘。B
项“运用反语手法”及“不平”错。作者运用“华丽”一词,不
是反语,也无不平之意,而是旨在形象化地写出从纸张到
数字化的发展之快,从而表达出作者对“墨块更是被束之
高阁,制墨传习几乎无人问津”的叹惋。)
6.主要运用了拟人(或想象)手法,形象地写出了使用徽
墨书写时鲜活灵动的状态,表达了作者的欣喜之情和对幽
静生活的向往。
7.①喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。②墨,传
承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。③
警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
8.①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。②虹
关是徽墨的产地,徽墨也成就了虹关。③虹关引发了作者
的乡愁。④增添了寻墨历程的情趣,丰富了主题。
9.C(本文没有用“说明”的表达方式。)
10.①滋养健康:草药治病,食草充饥,替人畜打扫垃圾,还
世界天蓝水碧;②培养情趣:愉悦心智,养眼醒神,使诗性
重返,培养“任平生”的潇洒情怀;③构建和谐:构建生态系
统的循环和谐,人与自然的关系和谐;④启迪人性:学习草
木养人而不为人知,坚守而不居功自傲的高尚。
11.整体上由实到虚,由具体的草木写到人,再揭示草木
对人的影响。①闻草木香,铡青草或熬草药时闻其香;②
观色悟意,放羊时尝草根、看草色,继而联想到草木的一
生,感受到草木的伟大;③受恩忆古,朋友亲近草木,诗性
重返,古人亲近自然,情怀潇洒;④赞草木品,揭示草木恩
典的内涵。
专题训练10
文学类文本阅读———散文(2)
1.D(“只有这样的生活才能刺激想象”错误,“只有”说法绝
对,原文只是说“简陋贫困的物质生活”可以刺激想象,但
不是唯一。)
2.内容上:第三段中的仙女为报知遇之恩,从水缸中出现
然后端出饭菜,帮助救他的青年摆脱贫困。表明了很多人
心中的好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。第四段中“我”
想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节:直奔作者
家中,清扫,做出作者喜欢的美味。这表明了作者当时对
仙女的幻想和对美味的期待。
手法上:更多细节描写,表现了孩子有趣天真的想象力;两
段通过对比凸显出孩童时期的“我”因好奇心而生发出的
想象力;主旨上:揭示主旨,表现了孩子的好奇心和想象
力,而这些给了物质贫乏时代的“我”最早的阅读。结构
上:承上启下,共同承接上文回忆儿童时期河蚌的秘密,引
出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。
3.寓意:①水缸与“我”童年密切相伴,是“我”童年认识世
界,体味人生,引发文学梦的主要对象;②水缸引发了关于
河蚌故事的论述,激发了作者诗意想象,是作者童年精神
世界的寄托,阅读和体会世界的方式;③因为小时候物质
所限,作者渴望但无法阅读儿童书,水缸刺激作者想象、智
力;④水缸是作者童年时期的记忆,保留了作者的好奇心,
是作者的创作源泉。
表达效果:(1)成为线索,全文紧紧围绕“水缸”和“文学梦”
的关系行文,使文章结构紧凑。(2)吸引读者,把“水缸”和
“文学”两个看似不相干的事物放在一起,激发读者兴趣。
(3)揭示主旨,通过幼年与水缸的关系,以及对水缸的好奇
和想象表达了作者对文学创造的看法;强调从平凡的生活
中去刺激孩子的想象和智力,保持好奇心的重要性。
4.A(B项“通过对比赋予夜航船文化意蕴”错,没有对比。
C项“构成一明一暗两条线索”错,文章只有一条明线:夜
航船。而在夜航船上读书的经历,文中只有②③⑥三段,
其他段落都和读书经历无关,所以构不成线索。D项“表
达了对长江