历史-学科网2021年高三5月大联考试卷讲评PPT（山东卷）

2021年高三5月大联考（山东卷） 历 史 1．荀子到秦国游说昭王：“志意定乎内，礼节修乎朝”，则忠诚、信实、利他等美德将在百姓中蔚然成风；“此若义信乎人……四海之内若一家”，天下的人无不归附。由此可知，荀子希望秦国 A．礼法并用，推行仁政 B．利用儒家思想治国 C．儒学为主，外儒内法 D．遵循天道自然法则 1．B【解析】材料的大意为：内心意志坚定，用礼义制度修治朝廷，百姓之中忠诚、信实、利他的美德就会蔚然成风；这种做君主的道义被人民接受，传遍四海，那么天下的人就会齐声响应他。由此可知，荀子希望秦王用儒术治国，故B项正确。“礼法并用”的主张在材料中没有体现，排除A项；材料反映的是荀子游说秦王用儒术治国，而外儒内法是汉代确立的治国理念，排除C项；D项与材料主旨不符。 2．东汉乐府诗《羽林郎》：“昔有霍家（汉昭帝时权臣霍光）奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”该诗可反映出西汉时期 A．丝绸之路的繁荣景象 B．丝织业的高度发达 C．女子审美观念的改变 D．女性地位得到提高 2．A【解析】由材料可知，在长安街头有一个开酒馆的西域女子，穿着汉朝传统襦裙，头上戴着蓝田玉，耳朵上戴着罗马的珍珠耳环，结合所学可知这是汉代丝绸之路兴盛带来的影响，故A项正确。材料只是描述了西域女子的穿着，并未涉及丝织业的发展，B项错误；一个女子的穿着打扮不能代表整个时代女子的审美改变，C项错误；材料未涉及女子地位的高低，且女子地位的提高不符合史实，D项错误。 3．晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，这是中原汉人第一次大规模南迁。著名历史学家钱穆总结说：“东晋南渡，长江流域遂正式代表着传统的中国。”其旨在说明 A．江南士族门阀势力发展迅速 B．华夏文明在江南的延续发展 C．东晋司马家族成为王朝正统 D．南北方民族的交往交融加强 3．B【解析】魏晋时期，北方社会动荡，呈现所谓“五胡乱华”局面，致使华夏文明在北方遭到破坏，而永嘉之乱，衣冠南渡，则使江南延续发展了华夏文明，故B项正确。东晋南渡后的江南士族势力得到发展虽是史实，但与材料“正式代表着传统的中国”等信息不符，排除A项；材料不是从王朝变迁更替的角度阐述的，排除C项；北人南迁促进了南北方民族之间的交往交融，但材料是从中华文明传承发展的角度阐释的，排除D项。 4．“瓦当”是中国古代用以装饰美化建筑物檐头的建筑附件。图1是隋唐比较流行的瓦当纹样，从中可以折射出隋唐时期 图1 莲花纹瓦当纹样 A．建筑技术达到了高峰 B．私营手工业注重创新 C．佛教兴盛并广泛传播 D．三教合一的趋势加强 4．C【解析】结合所学可知莲花是佛教的象征之一，在隋唐时期莲花成为广受欢迎并流行的纹样，说明了佛教的兴盛与传播，故C项正确。材料中无法体现在隋唐时期建筑技术达到高峰，A项错误；从材料中无法得出是官营手工业还是私营手工业，B项错误；材料没有涉及佛教和道教、儒学的关系，D项错误。 5．历史学家黄仁宇认为：（清代）大一统帝国的地方管理方式并非如史书中列出的（行政法度）那样名实相称，那些与宗法制度联结紧密的伦理网络才是国家统治的真正秘诀。黄仁宇意在强调 A．大一统中央集权的确立 B．宗法关系渗透到基层社会 C．农耕经济占据主导地位 D．文化认同有利于社会治理 5．D【解析】材料中“地方管理方式并非如史书中列出的（行政法度）那样名实相称”“伦理网络才是国家统治的真正秘诀”等信息，说明儒家伦理纲常衍化为国家的内在联系与纽带，反映了儒学影响下的文化认同具有重大的社会影响，故D项正确。材料中“大一统帝国的地方管理方式并非如史书中列出的（行政法度）那样名实相称”，说明作者认为中央集权制度并没有起到和史书中描述的一样的作用，A项错误；作者强调的是地方治理，B项错误；农耕经济是封建王朝的基石，但是材料中重点强调的是“伦理网络才是国家统治的真正秘诀”，并非经济基础，C项错误。 6．严复留学归国后，以举人的名义奔波参加乡试，终以科举不第为遗憾。陈独秀对八股取士疾之如仇，但在与蒋梦麟谈起自己曾考中八股秀才时，颇感自豪，蒋闻言对陈亦肃然起敬。这反映出科举制度 A．切实扩大了政府统治的社会基础 B．深刻影响人们的社会心理和观念 C．被废除后引发读书人的怀旧意识 D．进一步加强了对人们的思想控制 6．B【解析】严复、陈