内容正文:
马克思主义中国化的理论成果和科教文化
现代文明冲击下的东西方交流与学习之六-----
二轮复习专题三
二轮复习专题三 现代文明冲击下的东西方交流与学习之六----马克思主义中国化的理论成果和科教文化
(一)开始传入
---十月革命前(19世纪末20世纪初)
1.条件
①资产阶级知识分子队伍壮大;
②知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心。
2.代表人物
①梁启超(改良派): 较早介绍马克思,并称马克思是社会主义的鼻祖。
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考点一、马克思主义进入中国并不断传播
②朱执信(革命派):介绍了马克思、恩格斯的生平和学说。
③无政府主义者:也曾介绍马克思的学说和思想。
3.特点
他们对马克思主义只是初步接触,所以宣传并不全面,其中不乏误解和歪曲,没有把马克思主义当作救国之道,因此马克思主义的社会影响并不大。
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“麦喀士(马克思),日尔曼人,社会主义之泰斗也。” “今之德国,有最占优势之二思想,一曰麦喀士之社会主义,二曰居志埃(尼采)之个人主义。麦喀士谓:今日社会之弊,大多数之弱者为少数之强者所压服。”
--梁启超《进化论革命者颉德之学说》1902年
梁启超
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“马尔克者,名卡尔,氏马尔克,生于德利尔。父为辩护士,笃于教宗。马尔克少始学,慕卢梭之为人。长修历史及哲学,始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎,与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者,父业商,少从事焉。习知其利苦,乃发愤欲有以济之,以是深研有得。既交马尔克,学益进。马尔克既去法,嫣及尔亦从之北游,因相与播其学说于比律悉之日报间,言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄,布诸世,是为《共产主义宣言》。马尔克之事功,此役为最。”
--《朱执信集》上册第10―11页
朱执信
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李大钊(1889-1927)字守 常,河北乐亭人。1913年赴日本留学,入早稻田大学政治科,开始接触社会主义思想。