内容正文:
理性审视 西学东渐——近代中国思想解放潮流与马克思主义中国化
一、“向西方学习”思潮的兴起
1.背景:两次鸦片战争,西方列强打开了中国大门;西学东渐;经世致用思潮影响;清廷统治危机。
2.特点:以地主阶级知识分子为主力,以学习西方先进技术为主要内容,以维护清王朝的统治为目的。
3.内容
(1)鸦片战争后,“新思想”萌发,以林则徐、魏源为代表的知识分子提出了“师夷长技以制夷”的思想,从此以后,学习西方、强国御侮成为近代思想主流。
(2)第二次鸦片战争后,以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派提出“中学为体,西学为用”的主张,为西学传播提供舆论环境。
二、民族危亡下的制度设计
1.维新思想
(1)背景
①19世纪末,民族资本主义初步发展,民族资产阶级力量逐渐壮大。
②甲午中日战争后,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机日益严重。
③洋务运动的破产使先进人士认识到改革制度的必要性。
(2)兴起:19世纪90年代初,维新思想进一步发展,代表人物有康有为、梁启超、严复等。
(3)内容:宣传西方启蒙思想,提出了开国会、设议院、实行君主立宪的主张。
(4)特点:将西方启蒙思想与中国儒家思想结合起来,并利用进化论思想来宣传维新变法。
(5)影响:为戊戌变法奠定了思想基础;起到思想启蒙的作用,是中国近代第一次思想解放潮流。
2.孙中山的三民主义
(1)提出:1905年,面对严重的民族危机,孙中山提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的三民主义思想。
(2)评价:三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,是辛亥革命的指导思想,但未明确提出反帝主张,也没有彻底的土地革命纲领。
三、民国初期的思想启蒙
1.背景:民族资本主义进一步发展;民主共和观念传播;袁世凯掀起尊孔复古的逆流。
2.兴起:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,揭开了新文化运动的序幕。
3.内容:提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
4.意义
(1)冲击了封建思想的统治地位。
(2)宣传了民主与科学,起到了思想启蒙、文化革新的作用。
(3)为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
5.局限性:对东西方文化的态度片面化、绝对化;没有同群众运动相结合。
四、马克思主义在中国传播的途径和影响
1.途径
(1)先进知识分子著书立说,广泛传播。
(2)翻译出版马克思主义经典著作,