【新高考·统编版】2022届高考历史一轮复习课件 第2单元 第6讲 三国至隋唐的文化

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐 大一统的发展 第6讲　三国至隋唐的文化 正统 道教 视点关注(一)　儒学、道教与佛教的发展 1．发展概况 (1)汉武帝时期：儒学_____地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝 ①东汉末兴起的_____在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 ②佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 ③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 禅宗 (3)隋朝时期 ①儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ③武则天时，佛教形成不同宗派，其中_____对后世影响最大。 2．反佛 (1)背景：佛教盛行，严重影响到政府财政收入，不断有人反佛。 范缜 韩愈 (2)表现 ①南朝无神论思想家_____提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3．复兴儒学 (1)佛教和道教的发展，使儒学的正统地位受到挑战。 (2)唐中期_____率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 1．有学者说：“魏晋南北朝之士大夫尤多儒道兼综者，则其人大抵为遵群体之纲纪而无妨于自我之逍遥，或重个体之自由而不危及人伦之秩序者也。”这一论述说明魏晋南北朝(　　) A．儒学独尊地位未丧失 B．统治意识出现宗教化 C．儒学受道教冲击剧烈 D．社会上流行崇尚道教 解析：选A　根据题干“魏晋南北朝之士大夫……其人大抵为遵群体之纲纪……而不危及人伦之秩序者”得出儒学虽然受到冲击，但是主流地位仍在，故选A项；根据所学统治意识出现宗教化是在东汉时期，且与题干儒家思想为主并无联系，排除B项；儒学受道教冲击剧烈在题干中无法体现，排除C项；社会上流行崇尚道教忽视了题干中儒道的联系和以儒为主流的主旨，排除 D项。 2．(2021年1月新高考8省联考·重庆卷)敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教(　　) A．改变了基本教义 B．出现了人文关怀 C．促进了民族交融 D．迎合了本土文化 解析：选D　根据题干“北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事”可知，佛教文化传入后经历了以早期佛教教义为主到吸收中国传统儒家忠孝思想的变化，说明佛教日益本土化，故D项正确。 3．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 解析：选C　由材料可知，唐高祖认为自己是老子的后裔，故把老子置于孔子之上；武则天却把佛教置于道教之上；而唐武宗则大规模“灭佛”。由此来看，儒家思想的政治地位相对比较稳固，没有太大的起落，故C项符合题意。 曹操 诗仙 视点关注(二)　魏晋、隋唐时期的文学艺术与科技 一、文学艺术 1．文学 东汉末年 先后出现了以_____父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 唐朝 诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“_____”和“诗圣” 王羲之 颜真卿 顾恺之 吴道子 2.书法 东汉末年 书法成为一种艺术 魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备，东晋__________诸体兼精，世称“书圣” 隋唐时期 __________气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 3.绘画 东晋 开始出现知名专职画家，__________提出“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作 隋唐 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝__________被尊为“画圣” 敦煌莫高窟 4.石窟：魏晋至隋唐时期，山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃__________等，都是闻名世界的艺术宝库。 齐民要术 雕版 唐末 唐本草 二、科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《__________》，是中国现存最早最完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 建筑 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱