湖北省安陆市2020-2021学年八年级下学期期中质量调研语文试题（图片版，无答案）

安陆市20202021学年度下学期期中质量调研 八年级语文 阅读理解(56分) (一)现代文阅读(23分 成都的卖水人(13分) ①成都有一句谑语,叫作“南门大河没有盖”,那意思是,你要死就请便,往河里跳都 行,但是,河不是溺死人的,而是养活人的 ②四十年代成都自来水厂的供应面极小,居民绝大部分的吃水用水,不是河水,就是地 下水。所有的公馆里,家家有口井;没有井的居民则是用挑来卖的河水。挑河水卖的人一般 是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子 ③当年没有并的成都住家户,大都是论月向挑河水卖的人包水的,家家都有一只贮水缸, 挑水的每天来给倒满。以当时的币值,离河近的城圈周遭的人家,包一月每担河水大概只需 块把钱,离河较远的也不过两元钱,通常一家用两担水,每家人买水的支出不过四五元。为 了多挣持一些钱,挑水卖的人都尽量多揽些生意,每天要挑很多趟水,收入依然微薄 ④挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法。一人从河里装满水挑进城,另一 人就接挑上肩,而把自己的空桶担交换给第一人,挑着换过来的满桶水送到包水的人家,如 此周而复始。这样既节省了体力又节约了时间。我经常在新南门城门洞一带看到这种空满担 的交换,不用歌下担子,两人的肩膀一凑,桶担就换过来了,桶面上放一块小木板,交换时 一滴水也不会外溢 ③挑着满桶水时,卖水人吆喝着一种短促的有节奏的号子,一是为了哼哼着减轻疲劳, 一是为了招呼行人让路。一到送水人家门口,则以同一调子提高了声音,用以招呼用水的主人 ⑥成都人很讲情义,示于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气,而是一种淳朴的人 情味。卖水的和主人家混热后,主人家央他做点下力活也肯帮忙。我的一位住在南城纯化街 的朋友,自己是教书的,家里只有寡母一人。成都烧饭用木柴,买来的是大块的,必须劈成 小块才能塞进灶洞。这位靠母劈不动,不曾央请,送水的汉子就主动数劳,只酬谢他一点很 少的代价,有时,只请他吃一顿饭,连钱也不肯收。留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日 子,之所以规定为初二、十六,是因为不少人家,朔望”是茹素的,因此朔望的次日开蒙 就成了习惯,这打牙祭的日期也就约定俗成了 ⑦如果你注意一下,便可发现这些挑水卖的人有一个特点,他们都赤足的,连草鞋也不 穿一双,你以为这是为了节约,不得天草鞋,故而过凰用光脚板走路么?不然,这里包含 着一种职业道德。他们不在河边舀水,以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方;都要涉水走到 离河岸有一定距离的水面,两只桶不离肩头,迎流俯身一音,就是满满两桶水挑着上岸了 这事我亲闻之于一个挑水人,他说:“我们卖的是“河心水”,没得一丝丝脏的,行有行规 嘛,未必担桶水就可以不讲良心? ③我相信这一自白的真诚。现在有些服务行业的从业人员,只顾自己方便,不讲职业道 德,比起这种人来,被挑水人称之曰“讲良心”的行规,多值得称颂而且推广!我曾将挑水 人的话告诉一位熟人,谈时正经过一个门口,被一位看门的大爷听到了,他接茬道:“硬是 不信你早上到南门大桥上去看嘛!” ③如今当然再也没有以挑水卖为生的人了,自来水已结束了这一职业,而且,现在成都 城外的河水早已不复往昔的粼粼清波,每每忆起当年挑水卖的人,他们是大有今人慨叹的理 由的。 (选自《蓉城忆往》,有删改) 【注】①朔望:农历每月初一为朔,十五为望 八年级语文第1页(共8页) (二)古诗文阅读理解(25分) 9.挑兮达兮, (《子衿》) 10.爱美之心,人皆有之,《关雎》中写青年男子对美丽少女表达倾慕之情的句子是 11.《桃花源记》中描写了桃花源美好自然环境的句子是: 12.《小石潭记》中与“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”有异曲同工之妙 的句子是 13.王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达胸怀的诗句是: 14.部编小学、初中、高中语文教材总主编温儒敏先生说:编写这套教材的主要目标就是要 让学生“多读书”,其实,古人对“读书”也有深刻的见解,如宋代朱熹所说: 不但要读课内书,更 要多读课外书,我们才可以学到更多新知识 古诗词阅读(5分) 【甲】蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯从之,道阻且长,湖游从之,宛在水中央 蔽葭萋萋,白露未踊。所谓伊人,在水之涌。溯泗从之,道阻且济。溯游从之,宛在水中坻 展葭采采,白露来已。所谓伊人,在水之溴。溯涸从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚 【乙】式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露? 式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中? 15.从炼字的角度,赏析诗中“宛”字的妙处。(2分) 16.请从结构和表达的感情上,赏析这两首诗歌的特点。(3分) 文言文阅读理解(14分) 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入,初极狭,才通人 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、