内容正文:
第12课
辽夏金元的文化
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了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设,认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
程朱理学
01
程朱理学
1、魏晋至隋唐,三教合一的思潮不断发展
2、唐末五代以来分裂动荡,纲常松弛,道德式微传统伦理道德规范受到极大破坏,需要重建伦理纲常
3、宋朝农业、手工业、商业迅速发展,科学文化取得巨大成就
4、宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情
5、儒学家自身反思,主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学
程朱理学
理学注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
理是万物的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则。理体现在社会上就是儒家道德伦理(三纲五常),体现在人身上就是人性。人生的目标应当“存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过渡的欲望,最终实现对天理的充分体验。
提出格物致知,只有深刻探究万物,才能真正得到其中的理,达到对普遍天理的认识。
程朱理学
朱熹对儒学教育进行探索,编著《四书章句集注》
南宋后期,程朱理学受到官方尊崇,元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容,明初确定了理学在思想界的统治地位。理学流传到周边国家,产生很大影响。
理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求自我节制、奋发立志,强调人的社会责任感和历史使命,凸显了人性庄严。
理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
张载:为天地来立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平
顾炎武:天下兴亡,匹夫有责;文天祥、东林党人正气浩然,风骨铮铮
理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑、扼杀自然欲求,产生消极影响
文学艺术
02
宋词
唐朝后期出现词,宋朝进入鼎盛时期
商品经济发展,市民阶层兴起;城市生活丰富,娱乐场所需要大量的歌词;科举制的发展和重文轻武的政策壮大了知识分子队伍;
社会矛盾尖锐,政治动荡不安,边患不断,文学家用词表达思想感情
豪放派的苏轼、辛弃疾;婉约派的柳永、李清照
元曲与元杂剧
散曲是比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更适合市井演唱的需要。成套散曲一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演,安排不同的角色,表达一个完整的故事情节,形成了杂剧。标志着中国古代戏曲的成熟。形成了中国戏曲时空自由和以虚拟动作表意的特殊传统
商品经济发展,市民阶层兴起;
汉族文人进取无望,心情压抑,用散曲来抒发愁闷情怀;
社会黑暗和人民的悲惨遭遇
关汉卿《感天动地窦娥冤》,王实甫《西厢记》
宋元话本、书法、绘画
城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。
宋元时期书法各具情态,追求个性,不拘法度,倡导有意无法。
代表:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
宋元时期的绘画,文人山水画更加注重意境;出现了民间风情画。
宋朝文人阶层不断壮大;理学的兴起使文人更加注重内心修养
商品经济发展,城市发展,市民阶层兴起;文化普及
宋元时期的科技
03
宋元时期的科技
印刷书、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟
雕版印刷术已经相当普及,北宋毕昇发明活字印刷术
火药被大量制造并用于军事
人工磁化的方法制造的指南针,广泛应用于航海
北宋,沈括,《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科学成果
元朝,郭守敬,设计和监制多种天文观测仪器,如简仪。主持全国范围内天文测量,编定新的历法《授时历》
元朝,王祯,《农书》,集北方和南方的农业技术与一体,其中关于农业工具的记载丰富。
少数民族文字
04
元朝的政治制度
辽 先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作
金 创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题
西夏 西夏文包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作
成吉思汗统一草原各部后,命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史,其中一部分内容的汉语译本流传至今,称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值
3.忽必烈即位后
创字 委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这是汉语拼音化的最早尝试
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