综合练习（一）-新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播【新课程同步训练】练习手册（部编版）

练 高中历史选择性必修 3 文化交流与传播 （人教版） 1. 学者一般认为： 道是中国文化之根基， 是中国 文化区别于其他文化的本质所在； 儒是让中国 人掌握中国文化的老师， 道之所存， 师之所在； 佛是从外国请来的一个新鲜产物， 中国文化的 调味品。 三者都影响中国传统文化的形成。 以 下对中国传统文化认识正确的是 （ ） A. 儒家思想主旨是仁义， 舍生取义， 以仁孝治 国， 讲的是入世。 这一思想成为五千年中华 文明的主旨 B. 道家思想主旨是自然和谐， 道法自然， 以无 为治国， 讲的是出世。 它影响了中国古代的 汉唐文化并成为主流 C. 佛家， 唯心主义， 强调自身修养。 讲的是超 世。 自传入中国后， 改造了儒家文化并为中 国人广泛接受 D. 经过一千年的融合， 在宋代， 道、 儒、 佛已 经三位一体了： 以道行、 儒礼、 佛法为灵魂 影响着每一位华夏子孙 2. 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、 魁奈十分推 崇中国文化。 伏尔泰认为， 中国是个 “举世最 优美、 最古老、 最广大、 人口最多和治理最好 的国家”， 在道德上欧洲人 “应该成为” 中国人 的 “弟子”， 信奉儒学的中国文人 “没有侮辱理 性和曲解自然”。 这足以证明 （ ） A. 当时中国的政治制度是最先进的 B. 古代中国创造了世界最高水平的文化 C. 儒学主张与启蒙思想的精神相似 D. 中国文化在启蒙思想家中产生过影响 3. 有学者认为： “在西塞罗生活的共和国晚期， 古 希腊哲学犹如西斯廷小教堂天顶画 《创世纪》 中 的那个上帝， 罗马法犹如那个被造好的亚当， 前 者的手指轻轻触及后者。 被触者就从一堆泥土变 成鲜活的生命， 并生生不息地繁衍下去， 进而影 响着诸多的后来者。” 作者意在说明 （ ） A. 希腊民主政治深刻影响罗马法的发展 B. 没有希腊文化就没有罗马文化 C. 欧洲两大文化源头相互影响， 互为渊源 D. 希腊文化赋予罗马法精神内涵 4. 一位考古学家说： “从美洲印第安文明的形成 时期到西班牙人入侵这一漫长的时期内， 没有 一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之 间存在着相互影响和接触。” 这段话表明， 古代 美洲文明与其他文明是 （ ） A. 相互联系， 不断交往 B. 各自独立， 相对隔绝 C. 战争不断， 冲突激烈 D. 文明多元， 相互交融 5. 《旧欧洲： 一种关于延续的研究》 中， 把 1000 — 1800 年的欧洲称为 “旧欧洲”， 并列举了相关 “旧” 的特征， 如下表： 根据表格信息， 请预测 “新欧洲” 特征出现的 历史原因对应正确的是 （ ） A. ① 世界市场形成 B. ② 文艺复兴 C. ③ 重商主义 D. ④ 近代科学产生 6. 二战后初期， 在柏林市中心的分界地带， 出现 了 70 多家边界线电影院， 这里播放的都是美苏 双方精心拍摄的电影。 这一现象反映的本质是 （ ） A. 银幕上美苏文化较量 B. 东西柏林间的文化共建 C. 冷战波及文化领域 D. 传媒领域中的文化认同 7. 张骞出使西域过程中， 在大夏 （今阿富汗） 见 到了邛竹杖、 蜀布。 大夏国人说， 他们是从身 毒 （今印度） 购买来的。 这一记述可以用来证 明 （ ） A. 张骞正式开辟了丝绸之路 B. 大夏国和身毒贸易关系密切 C. 从四川到南亚存在商路 D. 中国与中亚的贸易关系早就存在 8. 明清时期曾出现过江西人口大量移入两湖地区 的 “江西填湖广” 移民浪潮。 有 “居楚之家 ， 多豫章 （指江西） 籍” 之说。 下列关于这次移 综合练习一 “旧欧洲的特征” 经济观 认同的是使用价值 而非交换价值 （ ① ） 社会观 认同的是差异等级 而非竞争能力 （ ② ） 文化观 认同的是群体意识 而非个人精神 （ ③ ） 宗教观 认同的是蒙昧盲信 而非自然主义 （ ④ ） 22 练 民运动说法正确的是 （ ） A. 源于经济发达地区对后进地区的引力 B. 明清时期两湖地区商业盛行商帮外出 C. 推动 “湖广熟， 天下足” 局面的形成 D. 古代人口迁移完全源自政治因素推动 9. 建筑是沉默的历史。 “法国史学之父” 儒勒·米 什莱曾说 ， “巴黎圣母院本身便是一部历史 书”， 它目睹了法国大革命的风风雨雨， 它亲历 了拿破仑称帝的加冕仪式， 它承载了二战结束 举行的巴黎解放典礼、 宣读着二战胜利的赞美 诗， 它成为戴高乐将军国葬的圣殿； 雨果笔下 它是美与丑、 崇高与卑鄙、 光明与黑暗并存的 象征。 材料反映巴黎圣母院 （ ） A. 深陷在民族主义和普世价值观的矛盾冲突之中 B. 是统合法国历史、 社会、 文化信仰的文化符号 C. 成为法国 “自由、 平等、 博爱、 理性” 的象征 D. 见证了法兰西从专制走向共和的艰难复兴历