内容正文:
同学们,我们常把不受外界影响的地方或幻想中的美好境界称作什么呀?
(世外桃源)
大家知道这个成语出自哪篇文章吗?
(东晋著名诗人陶渊明的《桃花源记》。)
“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着作者到这个世外桃源去看看。
桃花源记
--陶渊明
陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,世称靖节先生,浔阳(今江西九江)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。
作者简介
不为五斗米折腰
本文选自《陶渊明集》卷六(中华书局1979年版)。陶渊明曾有“大济于苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易代之际,刘裕谋杀晋恭帝,令陶渊明心生不满,再加上军阀连年混战,赋税徭役繁重,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。于是,他晚年以当时一些避乱事实和传说为素材,创作了《桃花源记》,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
创作背景
“桃花源”指开满桃花的溪水源头,是作者理想生活的蓝图,点明了本文的写作对象。“记”是古代的一种文体。标题简洁明了,交代了本文的体裁和写作内容。
文题解读
“记”是古代的一种文体,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
知识链接
碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
游记:一种描写旅行见闻的散文体裁。
笔记:古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
“记”的类型
杂记:古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
记
朗读课文 整体感知
朗读课文,整体感知
缘/溪行,忘/路之远近。
有/良田/美池/桑竹/之属。
黄发垂髫,并/怡然自乐。
自云/先世避秦时乱,率/妻子邑人来此绝境。
朗读课文,注意以下停顿:
疏通文意 理清思路
当作,作为
沿着,顺着
遇到
两岸,这里指溪的两岸
落花。一说,初开的花。
尽
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
译文:东晋孝武帝太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林,(生长在)溪的两岸,(长达)几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到非常惊异,又向前划去,想要走到那片林子的尽头。
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了
就,随即
隐隐约约,形容看不真切
舍掉,离开
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
译文:桃林在溪水发源的地方就到头了,(在那里)就出现一座山,山上有一个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。 起初(洞口)很狭窄,仅容一人通过。(渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
空旷,广大
整齐的样子
类
田间小路交错相通
可以互相听到
都
一起,一并
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
译文:(这里)土地平坦空阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。村中的人来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩,都安闲快乐。
于是,就
从哪里来
详细
同“邀”,邀请
听到,听说
全,都
妻子儿女
与人世隔绝的地方
返回
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
译文:(桃花源中人)看见渔人,就感到非常惊讶,问他是从哪里来的。(渔人)详细地回答了(桃花源中人的)问题。有人就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。
竟然,居然
不要说,更不必说
对、向
感叹惋惜
邀请
不值得,不必
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
译文:他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这个渔人一一地向(桃花源中人)详细地说出自己听到的事,(他们)都感叹惋惜。其余的人各自又把(渔人)邀请到自己家里去,都拿出酒菜饭食(来款待他)。(渔人)逗留了几天,告辞离开。这里面的人告诉(渔人)说:“(这儿的情况)不值得对桃