内容正文:
故事导入
两根灯草
话说有个乡绅叫严监生,胆小又有钱。严监生老了临死的时候,卧房里挤满了子女后代,老人家卧在床上话也说不出,就只是伸出两根手指,众人不知其意。
侄子问严监生的意思是不是有两个亲人还没见面,老人摇头。侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾交代家人,老人摇头摇的厉害。老奶妈又问是不是他两个儿子不在眼前,老人还是摇头,两个手指伸着不动。待到其妻子赵氏擦擦眼泪对老爷子说:“我知道,你是看那灯里有两根灯草怕费了灯油。”然后赵氏挑掉一根灯草。严监生看了随即点点头,手一垂,人就挂了。
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儒林外史
-吴敬梓
目录
故事导入
创作背景
人物剖析
作者简介
知识链接
内容简介
小说结构
明清科举
讽刺艺术
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儒林:指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。
知识链接
外史:指野史、杂史和以描写人物为主的旧小说之类。
明清科举制
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明清科举制
号子
号板
科考四级:院、乡、会、殿
内容:儒家经义,以《四书》《五经》文句为题。
格式:八股文——破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
要求:模拟圣贤口气,传达圣贤思想,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
三考出秀才
乡试,会试,殿试都得第一叫“连中三元”。
考中进士叫“及第”,考不中叫“落第”,名落孙山。
金榜用黄纸书写,中进士叫“金榜题名”。
《四喜》:久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。
《四愁》:寡妇携儿泣,将军被敌擒,失宠宫女面,落第举人心。
作者简介
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作者简介
吴敬梓(1701—1754),字敏轩,号粒民。安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客,因其书斋署“文木山房”,晚年又自号文木老人。
他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气,通过写作《儒林外史》,对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判,显示出民主主义思想色彩。
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创作背景
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创
作
背
景
清朝康熙、雍正、乾隆三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽,统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。
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内容简介
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《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品,作品以十多个既独立又有联系的故事,展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心,从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度,写出它的腐败与不合理。
内
容
简
介
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小说结构
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小说结构
共有56回。第一回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”可以看做是总纲,点明主题和创作意图;第56回则借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应,浑然一体。
第一部分,自第二回起至三十回,主要描写科举制度“贯索”下的文人图谱,以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表,暴露科举制度下文士对于“功名富贵”的痴迷和无聊名士攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。
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小说结构
第二部分,自三十一回起到四十六回,主要写作者设想的理想人物。作者着重塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。
第三部分,自四十七回至五十五回止,社会风气更加恶劣,一代不如一代。
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人物剖析
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正面典型
(一)王冕
[外貌描写]
他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲,他便戴了高帽,穿了阔衣,执着鞭子,口里唱着歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍,惹得乡下孩子们三五成群跟着他笑,他也不放在意下。(选自《第一回》)
[人物简介]
王冕出身贫寒,七岁丧父,十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱,他都攒着来买书读。后来,在放牛之际,靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺,王冕卖画赚钱补贴家用,孝敬母亲。王冕天性聪明,不满二十岁,就上知天文,下知地理,学贯古今。但也性情孤傲,蔑视权贵,远离富贵功名。知县来请,王冕也不赴约;朝廷征聘王冕做官,他连夜逃到会稽山,在此隐居终老。
王冕是作者在作品中树立的一个标杆,设置的一面镜子,与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈,形成了鲜明的对比,寄托了作者的理想。
[性格特点]
懂事孝顺勤奋好学
性情孤傲蔑视权贵
体谅母亲的苦衷,顺从母亲的决定,辍学给人放牛
既不求官爵,又不交纳朋友,终日闭户读书
把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃;
模仿屈原衣冠,带着母亲到处玩耍,对别人的取笑不以为意
把每日的点