内容正文:
《浙东学术》教学设计
教学目标:
知识与能力: 1. 积累重要的文言知识。
2.了解作者鲜明的治学主张及浙东学术的主要特点。
过程与方法 :通过导读、朗读、研读、拓读等环节了解贯穿于文中的求实求真、经世致用的思想及其治学要“切于人世”的主张。
情感态度与价值观 :学习“经世致用”的思想,做一个知行合一的人。
教学重点 :了解贯穿于文中的求实求真、经世致用的思想及其治学要“切于人世”的主张。
教学难点: 学习“经世致用”的思想,做一个知行合一的人。
教学过程:
一、导读解题
导入
古人曰:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,“为政贵在行”,“以实则治,以文则不治”。习近平总书记也提出了“空谈误国,实干兴邦”的治国理念。清代顾炎武提倡“文须有益于天下”。可见,有清一代诸如顾炎武、章学诚等学者所积极倡导的“经世致用”思想源于儒家积极的入世精神,可谓源远流长。这节课我们来学习本单元的相关读物——《浙东学术》。
1.作家作品
章学诚(1738—1801),字实斋,号少岩,会稽(今浙江绍兴)人,乾隆四十三年(1778)进士。是中国历史上著名的思想家、文学家和史学家。章学诚的《文史通义》是继《史通》之后的重要史学理论著作,重在阐发史学的本质意义、论述史学的作用。
2.背景资料
顾炎武提倡经世致用之学,强调把“六经之指”和“当世之务”结合起来考察,鉴古知今,以探索未来社会发展之路。可是清代学术后来的发展,没有遵循他的路途前进。清朝统治者在高压的同时,又采取怀柔政策,通过修史、编书(《古今图书集成》及《四库全书》)等手段,网罗“人才”,“净化”典籍,就更加助长了考据之风。另一方面,与“只见树木,不见森林”的考据之学相反,一些理学的末流仍然空谈天人性命,比顾炎武描述的情状还要坏。章学诚的《文史通义》,就是为纠正当时的这两种学风而创作的。
《浙东学术》是作者逝世的前一年写成的。那时,他体弱病沉,眼睛失明,生活非常艰难。本文是《文史通义》中很有分量的一篇,凝聚了作者一生的学术思考。
二、预习检测
1.朗读课文。
2.给重点点字注音。
天铎( ) 桎梏( ) 荆棘( )
蕺山( ) 迥殊( )
3.重点字词
1.故司马迁本董氏天人性命之说:
2.故善言天人性命,未有不切于人事者:
3.后人贵经书:
4.千古桎梏之府:
5.且如六经,同出