内容正文:
专题01:从中华文明起源
到秦汉大一统封建国家的建立和巩固
1.(2021广东适应考)商朝时,世人信奉鬼神,事事占卜。西周时,参照夏商礼仪,制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度,该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼。据此可知,西周
A.君主专制趋于完善
B.重视人伦秩序
C.儒家思想开始形成
D.天命观念瓦解
2.(2021重庆适应考)下图是1976年出土的利簋及其铭文拓片。学者张政娘释其铭文曰:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。辛未,王在阑师,赐有事利金。用作檀公宝尊彝。”这有助于研究当时的
①军事战争 ②天文历法 ③土地制度 ④商品经济 ⑤文字书法
A.①②④
B.①②⑤
C.①③⑤
D.②③④
3.(2021湖南适应考)据如图可知,西周
A.通过同姓封国来直接控制地方
B.由异姓封国负责抵御夷狄
C.异姓封国多是周朝征服的方国
D.利用同姓封国来监督宋国
4.(2021浙江等级考)周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟
封之”,封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A.周王实现了权力的高度集中
B.诸侯在封国享有世袭统治权
C.血缘关系是分封的唯一依据
D.维持了周朝四百余年的统治
5.(2021江苏适应考)西周以前,图书属于国家秘藏,由史官掌管。春秋开始,各诸侯国拥有自己的藏书所,士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期,图书流通的速度大大加快,士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化
A.表明私人讲学日益普遍
B.具体反映了百家争鸣的状况
C.实现诸侯富国强兵要求
D.有利于文化传播与学术繁荣
6.(2021广东适应考 )春秋之前,诸侯国之间的边界较为模糊,存在大量的荒地,作为各诸侯国的缓冲区;春秋战国时期,诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有
A.分封制度的强化
B.井田制度的推广
C.生产技术的进步
D.土地兼并的加剧
7.(2021湖北适应考)春秋战国时期,教育和学术下移到民间,如庄子所言“道术将为天下裂”,之后渐有思想解放的局面。“道术”在当时分化为
A.分封制度
B.诸子百家
C.礼乐制度
D.三纲五常
8.(2021浙江等级考)春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面,突出人的地位;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是
A.“齐物”;“逍遥”
B.“天行有常”;“仁政”
C.“法古无过,循礼无邪”;“非攻”
D.“制天命而用之”;“民为贵,社稷次之,君为轻”
9.(2021辽宁适应考)韩非指出:“孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同。”《淮南子》指出:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”他们认为
A.墨子认为儒家思想已不适应时代
B.墨子的学说对儒家思想造成冲击
C.墨子的思想完全背离了儒家思想
D.墨子思想与儒家思想有共通之处
10.(2021江苏适应考)汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”,此后逐渐形成数量庞大、祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张,至元帝时,通过礼制改革正式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰,主要反映了西汉
A.儒家独尊地位确立
B.加强中央集权的历程
C.宗法制度趋于瓦解
D.神化刘氏家族的统治
11.(2021浙江等级考)某博物馆收藏了一批古代铜镜,上有铭文:“郡举孝廉州博士,少不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是
A.郡县制
B.察举制
C.铜镜制造于西汉
D.宣扬儒家伦理思想
12.(2021辽宁适应考)据《史记》记载,汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸国。在大宛国一带,“以蒲陶(葡萄)为……俗嗜酒,马嗜苜蓿。汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲萄(葡萄)、苜蓿极望”。这一记载反映了
A.葡萄、苜蓿种植已普及
B.政治交往促进经济交流
C.西汉社会风俗发生变化
D.“丝绸之路”完全形成
【13.(2021湖南适应考)依据如表能够推断出
《后汉书》中有关东汉盐铁政策的部分记述
记述
出处
章帝建初六年(81年),“肃宗(章帝)议复盐铁官,众谏以为不可。……帝不从”。
《后汉书·郑众传》
章帝元和年间(84—87年),“尚书张林奏请官家煮盐,朱晖反对,后陈事者复重述林前议,以为于国诚便,帝然之,有诏施行”。
《后汉书·朱晖传》
章帝章和元年(87年),广陵太守马棱“奏罢盐官,以利百姓”。
《后汉书·马棱传》
和帝继位(88年)后,下诏:“吏多不良,动失其便,以连上意。先帝(章帝)恨之,故遗戒郡国罢盐铁之禁,纵民煮铸,入税县官如故事。”
《后汉书·和帝纪》
A.章帝曾短期恢复盐铁官营
B.章帝在晚年废止盐铁