内容正文:
第4课
西汉与东汉——
统一多民族封建国家的巩固
西汉初期的政治经济思想
01
汉初的思想
公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称“西汉”。
思想:黄老之学
背景:汉初统治者吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取与民休息政策,减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。
结果:文帝、景帝在位期间,经济得到恢复和发展,社会稳定,称为文景之治。
汉初的政治
汉承秦制:
中央官制:三公九卿制;
选官制度:军功爵制
地方制度:郡国并行制
概况:在统一过程中,分封了七个异性功臣诸侯王,威胁到中央集权。汉高祖将异性诸侯王逐渐剪除,但又陆续分封了一批同姓诸侯王。给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。
七国之乱:汉景帝时,削减诸侯封地,引发七国叛乱,诸侯王的政治、军事权力被收归中央。
汉武帝加强专制主义中央集权的措施
02
汉武帝时期的政治制度变革——中央官制
内外朝制度(设立中朝)
设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升。
加强皇权,削弱丞相权力。
汉武帝时期的政治制度变革——地方制度
推恩令
诸侯王死后,除嫡长子继承王位外,其他子弟可以分割王国一部分土地成为列侯,由郡守统辖。结果王国越分越小,力量削弱。中央的直接辖区日益扩大,成功削弱了诸侯王的势力,进一步加强了中央集权。
酎金夺爵:酎金,是汉朝祭祀宗庙祖先时,由地方诸侯所进献的黄金。公元前112年,汉武帝以各地诸侯所进献的黄金成色不好、斤两不足为借口,废列侯106人。
真题理解
(2017·新课标全国Ⅰ卷高考)下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知
A.诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B.中央行政体制进行了调整
C.朝廷解决边患的条件更加成熟 D.王国控制的区域日益扩大
汉武帝时期的政治制度变革——监察制度
十三州刺史
将全国划分为13个州,分设刺史,(监督郡国长官)负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强游侠等社会势力进行巡视监察。
发展:东汉晚期,原来的监察区州变为一级行政机构,形成州郡县三级,州刺史不仅有行政权,还有领兵权,形成内轻外重、干弱枝强的局面。
汉武帝时期的政治制度变革——选官制度
察举制——品德、才能
先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用。
分为常科与特科
影响:为两汉政权选拔了大批人才,一定程度上满足了官僚队伍需要;
容易任人唯亲,形成荐举人和被荐人的利益集团
常科
科目
特科
举孝廉
举茂才
贤良方正
贤良文学
明经
贤良文学
真题理解
(2017·海南高考·3)东汉实行察举制,“郡察孝廉,州举茂才”,州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才,而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上( )
A.推动了独尊儒学局面的出现
B.促使社会阶层趋于固化
C.打破了世家大族对政权的垄断
D.动摇了郡县制的基础
汉武帝时期经济方面加强中央集权的措施
改革币制,将铸币权收归中央;
实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售
推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。
抑制工商业者,向他们征收财产税【算缗;告缗】
汉武帝时期思想方面加强中央集权的措施
罢黜百家,独尊儒术
提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张
天人感应学说(董仲舒新儒学的基础),神化皇权,宣扬君权神授。同时提出如果人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑,因此人君必须遵循天道,实行仁政。(有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的目的)
施政以德为主,以刑辅德,并提出三纲五常的儒家人伦道德标准
罢黜百家,独尊儒术是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准从而确立了中国传统文化的主流地位【成为我国封建社会的主流意识形态】
汉武帝尊儒的措施
政治方面:启用儒学之士参与国政;
思想方面:罢黜百家,独尊儒术;儒学经典成为国家规定的教科书;
教育方面:在中央兴办太学,使儒学官方化和制度化,从此教育被儒学家垄断;在各郡县设立学校,初步建立地方教育系统,使儒学在民间开始处于独尊的地位
汉武帝时期思想方面加强中央集权的措施
北击匈奴:任用卫青、霍去病为将,经过三次较大战争,夺取阴山以南和河西走廊的大片区域。在河西走廊设武威、张掖、酒泉敦煌四郡。
张骞通西域:
开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。
中国的丝织品沿此路西传,形成著名的“丝绸之路”。
地方治理:
公元前60年设西域都护府,管理西域。
对东南沿海和西南少数民族地区治理比以前更加有效。
统一多民族封建国家的巩固加强
两汉交替与东汉兴衰
03
西汉灭亡:
西汉后期,政治黑暗,土地兼并严重,赋税徭役沉重,社