精品解析：上海市浦东新区2015-2016学年高一4月教学质量检测（期中）语文试题

浦东新区2015学年度第二学期教学质量检测 高一语文试卷 （满分100分 完卷时间120分钟） 一、阅读60分 （一）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 ①古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。 ②“专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种功夫今天已不可能。□我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。□我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松（chí）_________，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。 ③精读的书给我们建立了做学问的基地：有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。 ④博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。 ⑤读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。 ⑥朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？ ⑦“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法官，把中国书籍当作因犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。 ⑧“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解”，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。 （节选自余英时《怎样读中国书》） 1. 下列关联词填入第②段空缺处正确的一项是（ ）。 A. 虽然 但是 B. 因为 但是 C. 虽然 所以 D. 因为 所以 2. 请根据第②段中的拼音写出空格处汉字：松（chí）_________。 3. 下列对文章的理解和分析，恰当的一项是（ ）。 A. 作者认为精读与博览是相辅相成的，精读是做学问的基础，博览是提高。 B. 读书从“十目一行”到“一目十行”的过程，就是从专精到博览的飞跃。 C. 读书要“虚心”，就是要秉持客观认知态度，主动全面接受作者的观点。 D. 读书要“谦逊”，就是不能以先入为主的偏见狂妄自大地否定中外书籍。 4. 如何理解第⑦段画线句“倒不如像鲁迅所说的‘中国书一本也不必读，要读便读外国书’，反而更干脆”的用意？ 5. 结合文中观点分析下列名言。 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能