十四、中庸之道 课件-2020-2021学年高二语文版选修《论语》

中庸之道 教学重点与难点（目标） 疏通字词 读懂文本 归纳篇目内容，探究文化内涵 背诵相关篇目 结合生活实际，拓展延伸 疏通字词 读懂文本 编写导学案，重点掌握字词及重要概念 重要字词：鲜 适 莫 由 讪 徼 讦 … 重要概念：中行 狂 狷 和 同 乡原 贼… 成 语：中庸之道 过犹不及 礼之用和为贵 和而不同 何谓中庸？ 子曰：“中庸之为德也。其至矣乎。民鲜久矣。 ” 中庸是“儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端；庸即用，中庸即以中为用，取用其中的意思。 子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。” “中”，即中正、适当与偏颇或“两端”相对而言；“庸’，有用、常、平常三义。 “中”“庸”合称，即中道实用、中道为常道、中道可常行。 中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。 ①不偏不易②中和常行 归纳篇目内容，探究文化内涵 怎样的行为处事才符合“中庸之道” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 什么是“过犹不及”？其与“中庸之道”有怎样的关联？ 过犹不及：事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。 “过犹不及”即中庸思想的具体说明。 “过”是超过了“中”，其原因在于太放纵和激进； “不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨和保守。 这是两种极端，都违背事物的客观规律，因而都是偏离中道而走向极端的失中现象。 “道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。” 《中庸》认为过犹不及为中。 “执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？” 这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。 这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。 既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好， 所以孔子认为应“无过、无不及”， 以义为处世准则的适中原则，符合中庸之道。 中庸之道的“适中”是“折中”吗？ 折中主义：把根本对立的立场、观点、理论等无原则地调和在一起。基本特点是或把矛盾的双方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起来不分是非，不要斗争。（《新华词