精品解析：山西省2020-2021学年高一3月联考语文试题

2020～2021 学年山西省高一下学期3 月联合考试 语文 考生注意∶ 1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容∶部编版必修下册第1～3 课。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋代是一个商业经济空前繁盛，物质生产水平获得极大提升的历史时期，这一时期人们在获得物质满足的同时也出现了奢侈浪费的现象。对这些现象，时人有所警觉，并从不同角度进行反思和劝诫，提倡饮食节俭观念，戒奢从简，重塑良好的饮食习惯和风俗观念。 宋立国之初，崇尚俭朴作风，少见以金银等贵金属制作日常器用，文人士大夫也少有以侈靡相互夸耀逞胜者，公卿之间以清俭为高风亮节。然而到北宋中期，国家承平日久，社会风气逐渐发生改变，饮食奢侈浪费成风。南宋时期，社会上也一度风俗好奢，人情好胜，同北宋初年清俭的社会风尚不可同日而语。 宋代，人们对丰盛饮食的追求，不仅体现在鲜香诱人的味觉体验，还包括精巧美观的视觉享受。宋人饮食聚会之际，席面上往往陈设一些装饰物，或是食品，或是器用。北宋时宫廷举行盛大宴会，所列装饰物有“看食”“看菜”。御宴席面上，每分列环饼、油饼、枣塔为“看盘”，次列果子。为表示对辽朝使者的特殊礼遇，额外增添猪、羊、鸡、鹅、兔、连骨熟肉等，以小绳束缚，作为“看盘”。南宋时人们宴请宾客，于佳肴之外，或别具盛馔，或馈以生气，或代以缗钱，皆不食主物，作为“看菜”。席面摆设“看菜”本源于一种古老的礼仪，所设食物皆可食用。但后人曲解古礼本意，只供观看而不食用，无疑是对食物的极大浪费。此外，宋人饮食过于求精求新，热衷对食物进行装饰、雕刻等加工，对食材精雕细刻、制作奇巧造型，夺人耳目之余必然造成食物的浪费。 面对宋代社会饮食奢侈浪费现象的日益严重，一些有识之士有所警觉，呼吁节俭饮食、倡导清俭食风。尤其是文人士大夫群体，以笔为器，以文为据，对此类不良饮食风气从各个角度进行劝诫和警示。 “俭，德之共也；侈，恶之大也。”宋代文人多从“俭以养德”的角度出发倡导节俭、反对奢侈。罗大经指出“节俭之益非止一端”，特别强调“俭则不贪不淫，是可以养德也”，大力倡导“戒奢从简”的生活理念。时人还认为帝王饮食习惯既事关个人德行修养，又与国家治乱兴衰相关，以饮食节俭规谏帝王的现象相当普遍。 随着对节俭理念、戒奢意识的逐渐认同，宋代士大夫不仅将其视为建立个人良好品德形象的要求，而且强调家风节俭朴素是子孙后代福泽不衰的重要保障。名相寇准作风奢侈，子孙后代“习其家风，今多穷困”，成为士大夫自我反思和规劝教育后人的案例。司马光在《训俭示康》中明确提出“由俭入奢易，由奢入俭难”，意在劝诫后人谨守节俭之道，避免沉湎于奢侈浪费的生活风尚。不仅如此，他在生活中也厉行节俭，以身作则。个人和家庭之外，乡里地方在树立乡规范时，同样将节俭作为重要内容广为宣传，教化乡里。 面对饮食奢侈浪费现象，宋代士大夫宣扬戒奢从简的生活理念，努力营造“俭以养德”的礼会氛围。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等成为上至帝王将相，下至黎民百姓信服遵循的至理名言，时至今日依然发人深省。 （摘编自纪昌兰《戒奢从简：宋代饮食风气与节俭观念的提倡》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋代商业经济繁荣，物质生产水平获得提升，这对奢侈浪费现象出现有一定影响。 B. 宋代社会风俗经历了由俭朴到奢侈浪费的发展过程，奢侈现象在南宋时更为明显。 C. 宋时的盛大宫廷宴会中有“看食”“看菜”和“看盘”，既可供观赏又可供食用。 D. 宋代许多人会规谏帝王要戒奢从简，认为它在其修养上的作用远甚于国家治理方面。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从宋代存在奢侈浪费现象说起，随后提出"宋代提倡戒奢从简"的论点。 B. 文章主体部分先阐述宋代奢侈浪费的表现，再分析当时有识之士对此的劝诫和警示。 C. 文章主要运用了举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法，有力地论证了观点。 D. 文章采用“总一分一总”结构，结尾通过引用名言来进行总结，并指明其现实意义。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 北宋中期和南宋一段时间饮食奢侈，浪费成风，而北宋初期这种现象很少见。 B. 宋人造成食物浪费的主要原因是过于求精求新，喜欢对食物进行装饰等加工。 C. 诸葛亮在《诫子书》中说“静以修身，俭以养德”，其观点和文中观点有相通之处。 D. 在宋代，节俭是建立个人良好品德形象的要求，也是家风和乡约规范的重要内容。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一∶ 首届中国非遗舞蹈展演在上海国际舞蹈中心上