内容正文:
有一个经典故事,说的是有一只青蛙,第一次不小心掉进了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样锅里也煮着水,不同的是,水没煮开,青蛙觉得挺舒服:这个热水澡洗得好呀!结果青蛙被煮熟了!也就是说青蛙在开水里逃生,在温水中却死亡了,这是什么原因呢?今天我们共同学习《生于忧患,死于安乐》,来寻求答案吧!
新知导入
在温水里死亡
青蛙在开水里逃生
中考考情分析:
安徽2015年单篇考察全文:注释考察,百里奚举于市;必先苦其心志;曾益其所不能;征于色发于声而后喻;出则无敌国外患者。
翻译考察:故天将降大任于是人也;人恒过然后能改。
主观题:孟子认为人才造就的主观因素和客观因素,用自己的话概括;本文的中心论点。
其他省市考察情况,多为与主旨相关的对比阅读。
孟
子
二章 之 生于忧患,死于安乐
文学常识考点
一、孟子,名轲,字子舆。战国时期儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”,被称为“亚圣”。
二、四心说,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。
三、《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了孟子及其弟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。为“四书”之一。四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。
四、孟子相关故事:孟母三迁 断织喻学 一曝十寒 五十步笑百步
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖 /举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂 乱/其所为,所以/动心/ 忍性,曾益/其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡, 然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
①发:兴起,指被任用。
②畎亩:田地。
③举:选拔、任用。
④版筑:古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵(chǔ)夯(hāng)实。
筑,捣土用的杵。
⑤举于士:从狱官手中释放出来,进而得到任用。士,狱官。
⑥市:集市。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手中释放出来,进而得到任用,孙叔敖从隐居的海边被招为相,百里奚从集市上被赎出而用为大夫。
排比 举例论证
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
①故:所以。
②心志:意志,感情。
③苦:使……痛苦。
④劳:使……劳累。
⑤饿:使……饥饿。
⑥空乏:财资缺乏。
⑦拂:违背。
乱:扰乱。
⑧曾(zēng)益:增加。
曾:同“增”,增加。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺, (通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他的才干。
道理论证
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻 。
①恒过:常常犯错误。
②衡于虑:思虑堵塞。
衡,同“横”,梗塞、不顺。
③作:奋起。这里指有所作为。
④征,征验、表现。
⑤发,显露、流露。
⑥喻,了解、明白。
一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
①入:指在国内。
②法家,守法度的大臣。
拂士,辅佐君王的贤士。
拂,同“弼”,辅佐。
③出:指在国外。
④敌国:势力、地位相当的国家。
敌,匹敌、相当。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
重点字词句考察
1.解释下列句中加点的字词。
(1)舜发于畎亩之中 发: 畎亩:
(3)举于版筑之间 举:
(4)空乏其身 空乏:
(6)行拂乱其所为 拂: 乱:
(7)曾益其所不能 曾:
(8)衡于虑 衡:
(9)而后作 作: