内容正文:
5.2 欧洲各国的宗教改革
---资产阶级反封建反教会神权的思想解放运动
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中世纪众生相
中世纪的人像雕塑,传达出的大多是悲苦、罪孽、绝望、麻木等情绪,这既是基督教「罪」文化的反映,更是基督教专制神权统治下精神面貌的反映。
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黑暗中世纪:通常指介于奴隶社会与近代资本主义社会之间的封建社会,这一名词主要适用于欧洲。476年---1453年
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黑暗:教皇为首天主教会
大一统神权统治
经: 经:
政: 政:
思: 思:
社会:
教会是最大的封建主、“什一稅”、“赎罪券”
资本主义萌芽和发展,新航路的开辟
资产阶级兴起;君主加强中央集权、壮大民族国家
文艺复兴人文主义传播
必然性:神权统治阻碍时代发展
教会腐败堕落
渴望被救赎
物必先腐而后生虫,教会之所以出现改革的诉求,皆因自身的腐败
发展资本主义
壮大民族国家
曙光:15、16世纪欧洲
西欧封建割据
教权高于王权
教会控制着思想文化教育
生活宗教化
信徒:
15、16世纪的 时代潮流
思想自由
解放人性
重新寻找
一条救赎之路
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1453年奥斯曼帝国灭亡了拜占庭帝国,逃亡到西欧的学者们带来了大量的古典,其中包括原文的圣经。伊拉斯谟校订出版了《新约圣经》的希腊文原文版。宗教改革以前,圣经只能由圣职人员阅读拉丁文圣经。
在1456年古登堡在美茵兹的印刷厂印刷了一本拉丁文圣经,之后更多的人能够自己阅读圣经,自己思考,带来对教会解释的质疑。
原始基督教教义
科学技术推动思想解放
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一、德国的宗教改革(1517年)
1、宗教改革首先在德国发生的原因:
①德国四分五裂
②受天主教会盘剥重
③兜售赎罪券引发马丁.路德的质疑
导火线
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马丁·路德正在钉贴
《九十五条论纲》
2、1517年 《九十五条论纲》揭开宗教改革的序幕
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广泛印刷
3、马丁.路德的宗教思想
因信称义
(信仰得救)
人人直接读《圣经》\信仰的唯一根据是《圣经》\建廉俭教会\建民族教会\允许神职人员结婚\ 简化宗教仪式
否定罗马天主教会和教皇的作用
否定天主教会神学说教的垄断地位
符合资产阶级资本原始积累的要求
有利于建立统一的民族国家,符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求
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十六世纪初,马丁·路德发动的宗教改革运动半途而废,路德教竟