苏教版八年级下册《10、陋室铭刘禹锡》课件（共7套打包）

刘 禹 锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有 ，往来无白丁。 白丁 鸿儒 白丁 白丁 白丁 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。 丝竹 案牍 丝竹 丝竹 案牍 案牍 调素琴 阅金经 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 诸葛庐 子云亭 诸葛庐 子云亭 孔子云： 何陋之有？ $$ 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名、著名 灵异 这 只 香气 使—变绿 大学问家 无知识的人 弹 指噪音 使—扰乱 使—劳累 有什么简陋的呢 文章层次 1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居 陋室主人品德的高尚。 2.写居室环境、交往人物和日常生活。 3.总结全文，强调陋室不陋。 文章主旨 通过对陋室环境等的描写，表达作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 写作特色 1.托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。 2.骈散结合、用韵。 3.类比；开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况 山、 水 （名、灵） 陋 室 （德馨） 诸葛庐 子云亭 环 境 交 往 情 趣 不 陋 何陋之有？ 比 兴 类 比 作业 一、填空 1.点明主旨的句子______________。 2.写陋室环境的句子_____________。 3.与古代名贤自况的句子_________。 二、解释加线的词 1.惟吾德馨 2.无案牍之劳形 3.何陋之有 4.无丝竹之乱耳 三、默写全文 作者介绍 注音 陋 lòu 铭 míng 馨 xīn 牍 dú 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字 梦得，有《刘宾客集》。 铭：古代刻在器物上用来警戒自 己或称述功德的文字，后来成为一种 文体。 爱 莲 说 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 多 仅仅 取消独立性 却 洗 妖媚 长藤条 长丫枝 轻侮 予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 爱 莲 说 周敦颐 认为 表判断、是—— 爱菊花 听说 和我相同的有什么人 应该 少 文 中 直 接 写 莲 的 句 子 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 折 射 君 子 的 品 质 不同流合污 质朴、庄重 通达事理 不阿谀、不攀附 芳名远扬 清廉正直 端庄、圣洁 “托物言志” 作者的思想感情 表达了作者不慕名利、洁身自好的人 生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会 风气的慨叹和鄙弃。 写菊花、牡丹的用意 隐逸者 富贵者 君子 （正衬） （反衬） 逃避现实 贪慕荣华富贵 高洁质朴 正直端庄 清廉圣洁 卓尔不群 作业 一、指出下列句子所表现的君子的品格 1.出淤泥而不染 2.濯清涟而不妖 3.中通外直，不蔓不枝 4.香远益清 二、说说句子的大意 1.莲之爱，同予者何人？ 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖。 三、默写全文 再见 $$ 陋室铭 刘禹锡