天津市第八中学2020-2021学年高二下学期第一次统练历史试卷（无答案）

2020-2021学年度天津八中高二年级历史月考 一、单选题 1．17世纪，徐光启、李之藻等人与来华传教士合作，翻译或编译欧洲科学文化著作。这一“西学东渐”现象 A．推动中国人普遍接受先进科学 B．改变了中国人的思维方法 C．在一定范围内传播了西方科技 D．开启了中国思想解放潮流 2．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”这句话出自下列哪位思想家之口 A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．老子 3．中华文化博大精深，源远流长，缤纷多彩的文化符号承载着丰富的历史内涵。下列中华文化符号中对中国文字的形成与发展有深远影响的是（ ） A．青铜器 B．甲骨文 C．丝绸 D．瓷器 4．相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论，一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知，王阳明的心学 A．摆脱儒学思想束缚 B．彰显人的自我意识 C．维护纲常伦理道德 D．批判君主专制统治 5．“这世界上或有想在沙基或水面上建造祟楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙…;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是'人性…”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是 A．日本的东京 B．意大利的罗马 C．希腊的雅典 D．法国的巴黎 6．有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是（　　） A．对环境破坏的伤感 B．热爱和平的态度 C．对农业生产的关心 D．爱国忧民的情怀 7．张骞出使西域后，汉朝招募了大批商人到西域各国经商，沿线设置关卡征税，并置西域都护府管辖西域，扼制匈奴的侵扰。这些举措 A．旨在攫取西域经济利益 B．有利于丝路的繁荣有序 C．是汉朝抑商政策的延伸 D．将西域纳入了郡国体制 8．新文化运动认为，人们反对专制，争取民主，就必须从“奴性”逻辑中解放出来，不盲从一切权威的，被人们认为是天经地义的东西。其主要意图是 A．推翻儒学地位 B．批判封建礼教本质 C．宣扬科学精神 D．倡导西方普世价值 9．明代永乐十三年（1415年）十一月，“麻林国（东非）及诸番国进麒麟、天马、神鹿等物，上御奉天门受之。文武群臣稽首称贺曰：‘陛下圣德广大，被及远夷，故致此嘉瑞’”。这反映出当时 A．朝贡被赋予教化的政治含义 B．用传统的观念解读西方 C．中外贸易以朝贡贸易为主体 D．海禁政策没有严格执行 10．下列人物与其评价不一致的是(　　) A．普罗泰格拉——智者学派的代表人物 B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问 C．亚里士多德——古希腊最博学的人 D．柏拉图——强调在自然界中人是最高级的 11．“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明（ ） A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D．字母文字有艺术性而没有实用性 12．中世纪到16世纪末，欧洲的自然哲学家若非神职人员，就是在教会主导的大学工作。至17世纪，科学研究的主力转移到新成立的各种研究院和学会。英国哲学家培根曾批评说：大学是知识疾病的孕育场所。16到18世纪，欧洲大学没有成为科学知识发展的园地，应归咎于（ ） A．固守神学论辩和经院哲学的研究传统 B．缺乏科学实验所需的研究经费和人力 C．受宗教改革影响陷入新旧教派冲突中 D．与新兴专制政府连手打压新科学研究 13．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期 A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 14．汉朝以前，端午节俗主题为祈福裱灾。南北朝时期，荆楚地区已有“五月五日竞渡，俗为屈原投泪罗日”的活动。唐代，竞渡成为规模盛大的祈福和娱乐活动，唐诗有“大夫沉楚水，千祀国人哀……标随绿云动，船逆清波来”。据此可知 A．龙舟竞渡源于汉代纪念屈原的活动 B．唐代社会有推崇竞争与力量的风尚 C．荆楚文化发展为中国传统文化主流 D．端午节俗演变丰富了传统文化内涵 15．大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈弗大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识正确的是 A．重视古希腊哲学家人文理性的传统 B．强调追求真理是普世最高原则 C．哈佛大学