苏教版八年级上册《23、幽径悲剧季羡林》课件（共7套打包）

季羡林 幽径悲剧 季羡林(1911- 2009)山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品. 　　他是“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家， 重点字词 蜿(wān)蜒(yán) 凄(qī)清(qīng) 潋(liàn)艳(yàn) 攀(pān)附(fù) 浩(hào)劫(jié) 诛(zhū)伐(fá) 惆(chóu)怅(chàng) 荆(jīng)棘(jí) 虬(qiú)干(gàn) 摇(yáo)曳(yè) 悚(sǒng)然(rán) 愚(yú)氓(méng) 请大家快速地浏览课文，围绕课题，思考文章写了一个什么悲剧 整体感知 一株古藤萝被毁 藤萝被毁前，这原本是一株怎样的藤萝?作者对它的情感是怎样的? 寻美之旅 藤 萝 之 美 形： 盘曲而上 香：“蓦地”扑鼻之香 声：“袭入耳内”的蜜蜂声 色：万绿丛中一点红 和：与大树和睦相处 善：阅尽沧桑，幸免于难， 从无害人之心 作者的感情 顾而乐之 安慰 留恋 外在美 内在美 藤萝就是真善美的化身 藤萝被毁后又是什么样的,找出描写的语言,并找出作者情感的变化. 感受悲情 藤 萝 之 惨 吊死鬼 ：悬 摇曳 孤儿 微笑 比喻 拟人 （以乐衬悲） 作者的感情 惹起了万斛闲愁 痛苦 悲哀至极 越美的东西被毁灭， 其悲剧性就越强烈。 认识悲剧 “悲剧，就是将最美的东西毁灭给人看。” ——鲁迅 对比突出其悲 这里曾经…… 小园香径独徘徊 而如今…… 断根残枝空悲切 文章在写这一株古藤萝之前还有大量的篇幅在写什么?作者写这些内容的目的何在?作者是用哪句话把前面的内容和这一株古藤萝联结起来的? 幽径之美 山 湖 春：小花生命灿烂 夏：绿阴浓烈 秋：枫叶变红 　松柏相映 －－夏：绿叶红荷 白雪覆盖 冬： 绿色更浓 突出“绿” 重在表现浓烈勃发的生机 用幽径的美衬托藤萝的美 幽 径 悲 剧 形： 香： 色： 声： 为　悲　剧　蓄　势 形： 声： 情：（花） 情：（人） 催人泪下 幽径不可等闲视之 幽径的四季之美 盘曲而上 “万绿丛中一点红” “袭入耳内”的蜜蜂声 “蓦地”扑鼻之香 花朵－－孤儿、吊死鬼 哭泣、哭泣、哭泣 万分委屈、投诉无门 极度痛苦、悲哀至极 幽径 美景 藤萝 之美　 藤萝 悲剧 探究悲剧的发生 1、这株藤萝在什么时间、什么地点、被谁所灭？ 2、为什么他们会作出这样的行为？ 悲痛之因 经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。……茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。 茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？ 你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。 愚 氓　　　 九十年代 世 人 争名于朝 争利于市 燕园中人 决不会注意 决不会关心 决不会伤心 悲 人 时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧 悲剧 幽径 (四季美景) 古藤 (真善美) 衬托 愚氓 (毁灭美的无知者) 毁灭 如何理解文章最后一段:”但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去.” 　　这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。 课堂小结 本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者了矢志维护真、善、美的决心。 走进大师心灵深处 谴责愚氓灭美 关爱生命、敬畏生命 用实际行动爱美、护美 悲剧反思 请同学们想想在我们生活的周围是不是也有类似的悲剧发生呢？（试举两例） 这里曾经一碧万顷 碧波荡漾…… 而如今 湖水混浊，鱼儿死去…… 这里曾经绿草如茵 牛儿满坡…… 而如今 戈壁荒滩，枯木无语…… 这里曾经林木遮天 生意盎然…… 而如今 浓