秘籍04 明清中国版图的奠定与面临的挑战-备战2021年高考历史抢分秘籍（新高考版）

秘籍04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 （1）结合明清时期(鸦片战争前)统一全国和经略边疆的相关举措，创设学术情境和综合情境，考查这一时期中国统一多民族国家版图奠定的重要史实，突出考查时空观念和历史价值观。 （2）联系明清时期(鸦片战争前)君主专制加强、国家制度与社会变化、传统秩序面临危机和调整等方面变化的主要史实，从时空观念、历史理解角度考查变化的背景和影响。 （3）结合明清时期(鸦片战争前)社会经济发展的历史背景，创设学术情境和复杂情境、考查这一时期社会经济和城市发展的特点，突出考查唯物史观和历史理解。 （4）联系明清时期(鸦片战争前)农耕经济高度发展、手工业经济发生重大变化、城市和商业繁荣的具体史实，从史料实证、历史解释角度考查农耕经济高度发展、手工业经济发生重大变化、城市和商业繁荣的表现和作用， （5）结合明清时期(鸦片战争前)思想文化领域的重要史实，创设学术情境和简单情境、考查这一时期思想文化发展的特点，突出考查史料实证和历史解释。 （6）联系明清时期(鸦片战争前)思想领域的变化、小说与戏曲成就、传统科技的成就及中外文化交流等重要史实，从唯物史观，时空观念和历史价值观等角度认识思想、文化、科技及中外文化交流的变化。 （2021年江苏省适应考）明代中后期出现一批要求冲破“天理”教条束缚的思想家，其中罗汝芳以人之“赤子之心”来诠释“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品《牡丹亭》中彰显一个“情”字。这说明 A．封建等级观念受到强烈冲击 B．文学创作迎合市民需要 C．心学的发展影响到戏曲创作 D．宋明理学统治地位动摇 （2021湖南省适应考）清代乾嘉学者反对“存天理，灭人欲”，如戴震提出“理者，存乎欲者也”，焦循也强调“饮食男女，人之大欲存焉”。以上材料反映程朱理学 A．被乾嘉学者修正 B．在清代已经衰落 C．遭清代学者反对 D．不承认人的欲望 明清时期思想领域的变化 1、陆王心学 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志。以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。 有学者认为，陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了程朱理学的思想禁锢，对晚明思想解的发展起到了一定的刺激作用。 也有学者认为泰州学派将其学说推向极端，认为由于理存在于心中，因此人人可以成尧舜。王学这种“心即理”看法的发展，影响了明朝晚期对于情欲的正确评价。因此人欲与天理是可以正面接受的。这种主张的代表人物就是李贽。 2、离经叛道的李贽 在陆王心学的基础上，李贽为代表的的一些思想家，提倡个性自由，藐视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。李贽将“良知”的概念发展为“童心”说，童心者，绝假纯真，最初于一念本心也，是人在最初未受外界干扰、侵蚀时，淳朴天真的本心。李贽以此为基础，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪。 （2021重庆市适应考）明末，传教士利玛窦在给西方人介绍中国时说：“中国人中也有德高望重之士著书立说，但多为伦理方面的，并非科学的著述，而是根据《四书》中的名言发挥申述。此书尤受儒者重视，日夜手不释卷。该书体积并不很大，较西塞罗的《书信集》还小，但注释它的书籍却汗牛充栋。”利玛窦这段话的核心是 A．感叹中国饱学之士众多 B．阐述中国古代学术的特点 C．赞扬中国传统文化繁荣 D．倡导中西文化交流与融合 中国古代科技的特点 实用性：大都服务于人们的实际需要，属于应用科学。西方科学重理论。 经验性：多是对生产经验和自然现象的简单总结，处于现象描述即感性认识阶段，属于经验和描述的范畴，没有形成专门化的科学理论。如中国最早发现哈雷彗星，而英国人哈雷却揭示了其中的规律。 技术性：古代科技只停留在直观经验阶段，技术化倾向严重，知其然不知其所以然。西方科学善分析，并把分析结果上升到科学方法论的高度。 重视实践，轻视理论。中国古代科学缺少科学的概念、定律和逻辑推理，未能提出较为系统的学说。并非严格意义上的科学。西方科学将实践上升到了理论层面并建立了理论体系。 重视人与自然的关系 （2021年湖北省适应考）明朝政府在科举中普遍采取“优养”措施，生员、举人参加乡试、会试，岁贡生员入京，皆给予盘缠补助。这体现出 A．民众贫富差距的消弭 B．官员文化素质的提高 C．科举考试程序的优化 D．政权社会基础的扩大 明清时期，八股取士，严重束缚了人的思想 明朝科举制在程序上进一步完善【科举制在隋唐时期产生之后，在考试流程上不断发展完善，唐朝时期科举制本身