[名校联盟]陕西省澄城县寺前中学高二语文 王何必曰利 导学案（2份）

年级：高二 编写人：韩建文 审核人： 编制时间： 2013-3-21 课题 王何必曰利（1） 班级 授课（完成）时间 教师（学生） 教[来源:Zxxk.Com] 学 目[来源:学科网ZXXK] 标 知识与技能[来源:Zxxk.Com][来源:学&科&网Z&X&X&K] 1、理解文中文言实词、虚词的含义； 2、正反对比加强论证的效果，首尾呼应的结构； [来源:学科网] 过程与方法 在学生反复阅读的基上础上，带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文，在学生自主学习和合作探究的基础上教师适时点拨。 情感态度 与价值观 了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观 重点 难点 1、诵读课文，理解重点词语的含义； 2、把握文章主旨，学习正反论对比的论证方法 教学方法 反复阅读、自主翻译、完成学案 学生 自学 反馈 教学过程 新知导学 备注 一、导入新课（结合课文前的“引入话题”） 　 当今社会是一个物质社会，人们追求财利并没有什么错。但是如果我们两眼仅仅盯住财利，而不顾道德、法规、法律，这种做法又是可鄙的。人类身为百灵之长，就是因为我们人与人之间是可以理解、沟通、团结、帮助的。如果人与人之间的关系仅仅是一种冷冰冰的金钱关系，那人生还有什么意义呢？作为21世纪的学生，我们也要明白如何去谋利的问题。 孔子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孟子曰：“苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。” 二、背景介绍 战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 三、结合注释，师生互动，串译第一、三则（订正、补充、明确） 四、知识归纳 1、为下列加线词语注音　　 宋牼将之楚    然而不王者   孳孳为善者 　 蹠之徒也   利与善之间也          2、解释下列句子中加线词语的含义 亦将有以利吾国者 何以利吾家 上下交征利     不夺不餍 孳孳为善者舜之徒也　  欲知舜与蹠之分 利与善之间也　 3、指明下列句子中加线词语的特殊用法 　不远千里 苟为后义而先利 、 未有义而后其君者     4、指明下列句子的句式特点 　先生将何之、未之有也       注明知识要求：A“识记类” B“理解类” C“应用类” D“能力提升类” 合作探究 备注 1、 第一则的中心论点是什么？为什么要求梁惠王重义轻利？ 2、 赏析“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也” 讨论—明确：（可参考练习册42页相关题） 当堂检测 备注 一、夯实双基 1．下列加点的字注音正确的一项是(　　) A．叟(shǒu)　　庶(shù)人　　　千乘(shènɡ) B．不餍(yàn) 遗(yí)其亲 宋(kēng) C．构(ɡòu)兵 说(shuō)而罢之 然而不王(wànɡ) D．孳孳(zī) 蹠(zhí) 利与善之间(jiān) 二、文本精品 阅读下面的文言文，完成9～12题。 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 2．下列加点实词解释不当的一项是(　　) A．孟子见梁惠王 见：拜见 B．上下交征利 征：谋取 C．不夺不餍 餍：吃 D．万乘之国 国：国家 3．下列句中加点的“而”的用法与例句相同的一项是(　　) 例句：鸡鸣而起 A．不远千里而来 B．亦有仁义而已矣 C．苟为后义而先利，不夺不餍 D．未有仁而遗其亲者也 4．选出下列句子的句式与例句相同的一项(　　) 例句：然而不王者，未之有也。 A．王何必曰利？ B．万乘之国，弑其君者，必千乘之家。 C．王曰：“何以利吾国？” D．孟子遇于石丘。 5．下列关于这段文字的分析不正确的一项是(　　) A．孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”他建议梁惠王绝对不要考虑利，只要做到仁义就可以了。 B．孟子的关于“仁义”