5 阿Q正传（节选）边城（节选）-新教材高中语文选择性必修下册【新课程同步训练】学习手册（部编版）

高 中 语 文 选 择 性 必 修   下册（人教版） 学18 作 家 作 品 鲁迅（1881— 1936），原名周树人，字豫才，我国现 代文学家和思想家。他出生在浙江绍兴一个破落的封 建大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方， 保留有众多的名胜，如古代治水英雄大禹的陵墓、越王 勾践卧薪尝胆留下的遗迹、近代女杰秋瑾从容就义的 轩亭口等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。 乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。 鲁迅从小就表现出活泼的性格。在叫作“百草园” 的后园里，发现了大自然的无穷趣味……正是这样自 由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力 与想象力。后来鲁迅告别了百草园，到了“三味书屋”。 在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒 家之外的各种小说、野史、笔记……为其以后思想与文 学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。 鲁迅的童年也有阴影：祖父因故入狱，全家到亲 戚家避难；后父亲病重，家庭生活困顿。作为长子的 鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视 与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲因庸医的延 误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开 始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。 1898 年，鲁迅到异地去寻求新的出路，开始接触 物理、数学、化学等现代自然科学知识，并阅读外国文 学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天 演论》，让他接受了一种自强、自立、自主的人生哲学， 同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里，处于落后地 位的中华民族的危机。 1902 年，鲁迅东渡日本，两年 后怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校， 遇到了藤野严九郎先生那样关心自己的老师，但也不 时受到歧视；特别是有一次课堂里放映记录日俄战争 的片子，看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军捉 住枪毙，旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极 大刺激，由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上 的病弱更为重要，改变中国第一要著是改变中国人的 精神，而善于改变精神的当推文艺。 于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论 着：怎样才是理想的人性 ? 中国国民性中最缺乏的是 什么 ? 它的病根何在 ? 并于 1903 年、1907 年、1908 年 公开发表了一批论文，提出了“立国”必先“立人”的思 想，呼唤“精神界之战士”。 鲁迅于 1909 年回国后，一直在痛苦地思索，沉默 了将近十年。直到 1918 年五四运动前夕，才在朋友的 鼓动下，提笔写了《狂人日记》，发表在《新青年》杂志 上。这是中国第一篇现代白话小说，揭露中国封建社 会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的 呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发 不可收，连续写了多篇小说，后来编为《呐喊》《彷徨》 两本小说集，分别于 1923 年和 1926 年出版。在写作《呐 喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》 和散文诗集《野草》。而且，鲁迅也在《新青年》等报纸 杂志上不断发表杂文。他的杂文集有《热风》《坟》《华 盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》 《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》 《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文续 编》《集外集》等。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国的 大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意 义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。 《阿 Q 正传》出版后，深受中国和其他各国人民的 喜爱，现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。 写 作 背 景 《阿 Q 正传》写于中国共产党刚刚成立后不久。 资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整 10 年，在革 命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此 同时，新文化运动也在深入开展。“文学研究会”应运 而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经 过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来 的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威，《阿 Q 正传》就是在这种政治氛围中产生的。 鲁迅在《呐喊 • 自序》中曾说，“或者也还未能忘怀 于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊 几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创 作《阿 Q 正传》的直接原因。 辛亥革命后，鲁迅亲眼看到，虽然革命党推翻了清 朝政府，但并没有摧毁反动封建势力，革命者流了血， 却将袁世凯扶上了总统宝座。对敌人宽容姑息，毫不 第二单元 5　阿 Q 正传（节选） 课　前　预　习　　知　识　链　接 第二单元 学 19 语　言　文　字　　积　累　运　用 重 点 字 音 舂 4 米（chōnɡ） 犯讳 4 （huì） 伶仃 4 4 （línɡ dīnɡ） 揪 4 住（jiū） 虫豸 4 （zhì） 疮疤 4 4 （chuā