第三单元《晋灵公不君》课件——高中语文人教版选修《中国文化经典研读》

学习目标 1、积累文言基础知识。 2、学习本文运用衬托手法表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。 3、通过课文的学习，比较系统的了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格。 4、了解“春秋笔法”的文化内涵，了解中国古代史学的实录传统。 中国古代修史的传统非常悠久，据记载，早在周代就已经有比较完备的史官制度了，有太史、小史、内史、外史、左史、右史等各种职衔的史官，“君举必书”。当时的各国诸侯也都有自己的史官，著名的如晋太史董狐，齐太史兄弟和南史，他们不避强御，秉笔直书，大胆记录了国内发生的弑君事件，“董狐笔”和“太史简”，成为后世的美谈。 到了西汉，汉武帝设置了太史公，司马谈，司马迁父子相继担任了这个官职，这个职位使司马迁能够接触到大量的史籍，为他后来创作《史记》打下了坚实的基础。汉宣帝以后，太史公这个职位渐渐不为人所重，东汉时期不设专门的史官，著史的职能由兰台、东观等机构承担，兰台东观都是掌管图书的地方。像班固就做过兰台令史，刘珍等人撰写的史书称为《东观汉记》。至三国，魏又开始设置史官，称为著作郎，其后史官明目渐多，有著作佐郎、修史学士、起居令史、起居舍人等职务，唐朝立国之初设立了史馆，负责修撰前代史和国史，此后历朝都沿袭唐朝的制度，史馆修史，宰相或重臣监修，下一个朝代编写前朝历史。 中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》，其中，《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史书，这两部书后来都成为儒家经典，列入经部（而不是史部）。 中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散佚了，在成熟于东汉的《汉书艺文志》（简称《汉志》中），史学著作附在“六艺略春秋类里，只剩下了23家948篇，流传至今的有《国语》《左传》《战国策》等。 两汉时期，中国史学继续发展，《史记》和《汉书》是这个时期最重要的两部史书，《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史书，这两部书成为后代正史的典范。 魏晋南北朝时期是中国史学的第二个高峰。由于朝代更迭频繁，社会思想活跃，除了史官编写史书外，私人撰史也相当普遍。史学逐步成为一门独立的学问，出现了起居注、人物传记、史注等新的史书题材，史书的地位也逐步上升为图书四部分类法(经史子集)中仅次于经的一大部类。完成于唐初的《隋书﹒经籍志》，简称《隋志》，共记载史