第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-2020-2021学年高一语文课时同步练（统编版必修下册）

第一单元 第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐…… 一、选择题 1．对下列加点词语的理解，有误的一项是( ) A．摄乎大国之间(摄：夹，迫近) B．如其礼乐，以俟君子(俟：等待) C．点，尔何如(何如：怎么样) D．异乎三子者之撰(撰：撰写) 2．下列句子中不属于特殊句式的一项是（ ） A．臣之所好者道也 B．族庖月更刀，折也 C．怵然为戒 D．吾闻庖丁之言，得养生焉 3．下列句子中加点的“为”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：庖丁为文惠君解牛 A．为长者折枝 B．吾见其难为 C．视为止，行为迟 D．北冥有鱼，其名为鲲 4．下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的项是（ ） A．德何如，则可以王矣 B．五十者可以衣帛矣 C．明足以察秋毫之末 D．刑于寡妻，至于兄弟 5．对下列两组句子中加点词的用法与意义的判断，正确的一项是（ ） ①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③且知方也 ④方六七十 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同 6．下列各句中，没有通假字的一项是（ ） A．以吾一日长乎尔 B．莫春者，春服既成 C．毋吾以也 D．鼓瑟希，铿尔 7．下列句子中画线的字，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是（ ） A．如或知尔，则何以哉 B．宗庙之事，如会同 C．如其礼乐，以俟君子 D．臣之壮也，犹不如人 8．下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ） A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C．冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。 D．小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。 9．下面六句话分别编为四组，全都表现孟子善于诱导、善于论辩的一组是(    ) ①我非爱其财而易之以羊也。 ②无以，则王乎？ ③然则废衅钟与？ ④不识有诸？ ⑤是心足以王矣。 ⑥王无异于百姓之以王为爱也。 A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 10．下列对文本的叙述与分析，不正确的一项是(   ) A．齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子不会不知道他们的事，但孟子意在劝说齐宣王行仁政称“王”，而不是靠武力称“霸”，所以推说不知而转换了话题。 B．当齐宣王问“若寡人者，可以保民乎哉”时，盂子回答得简短肯定，不容置疑，这样就一下子激起了齐宣王探究“王道”的兴趣，为下面的进一步劝说打开了局面。 C．孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事，是为了说明齐宣王不忍杀生，有恻隐之心，而这正是“仁”的开端。但这故事是孟子临时虚构的，所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。 D．孟子在这里提出的“保民而王”，实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想，后面孟子又先后用“不忍”“推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。 11．下列句子中点的词不全是通假字的一项是(   ) A．刑于寡妻,至于兄弟 为长者折枝 B．抑为采色不足视于目与 盖亦反箕本矣 C．行旅皆欲出于王之涂 放辟邪侈,无不为已 D．颁白者不负戴于道路矣 罔民而可为也 12．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 （ ） A．视为止，行为迟 B．虽然，每至于族 C．依乎天理，批大邻，导大窾 D．三年之后，未尝见全牛也 13．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是 A．视为止，行为迟 B．虽然，每至于族 C．依乎天理，批大郤 D．未尝见全牛也 二、语言表达 14．把下面的四句话按恰当的顺序填入横线处（只填序号），使之成为语意连贯的一段话。 在先秦，主要有五种人格理想：荀子的君子式人格，____________________；孟子的大夫人格，____________________；墨子的苦行侠人格，____________________；杨朱的贵我人格，____________________；再一种便是庄子式的人格，即独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠然往来聚散，在一种远离的姿态中显示出格外的美丽与洒脱。 ①赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 ②绝对自我，拔一毛而利天下，不为也 ⑧锋芒毕露，正义在胸 ④平和公正，循规蹈矩 三、文言文阅读 阅读下面两段文字，完成各题。 （一）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！' 如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎