《文化生活》之 第三单元中华文化与民族精神 第九课坚持中国特色社会主义文化发展带路 专题复习-十三年（2008-2020）高考政治真题分类汇编及详解（江苏卷）

十三年（2008-2020）高考政治真题分类汇编及详解（江苏卷） 《政治生活》之第十一课 经济全球化与对外开放 专题复习 一、选择题（本大题共5小题，共10分） 1．（2018江苏高考）笙是我国一种古老的乐器，迄今已有3000年的历史。它那金声玉振的小小笙簧和刚直劲节的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的独特音色，承载了“和”“德”“清”“正”的美学精神，成为祖先留给我们的宝贵精神财富。材料表明，优秀传统文化（　　） A． 对中国的社会发展具有深刻影响 B． 是中华民族伟大复兴的精神源泉和动力 C． 是维系中华民族生存的精神纽带 D． 展现了中华民族的精神向往和美好追求 2．（2018江苏高考）唐代文学家柳宗元有诗云：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”桑和梓原本是两种树，在古代与人们的生活有密切的关系。人们常在房前屋后栽植桑梓，而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意。久而久之，“桑梓”便成为祖先崇拜的符号和故乡的代称。由此可见（　　） ①文化发展是通过创新实现的 ②人为事物的联系是客观的 ③人的认识是不断变化发展的 ④文字是文化发展的基本载体 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 3．（2019江苏高考）“犁”的古文字如图，反映了农民驱使耕牛耕种的画面，其中有默默付出的耕牛，有对丰收的期望、有犁地的工具。透过这个小小的汉字，我们仿佛可以看见先民们在田地里艰辛劳作的身影。由此可见（　　） ①中华文化是世界文化百花园的重要组成部分 ②汉字文化内涵丰富，是中华文明的重要标志 ③中华民族具有勤劳勇敢、自强不息的优秀品质 ④中华文化兼收并蓄，体现了中华民族的创造力 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 4．（2017江苏高考）2016年11月30日，我国的“二十四节气”获批列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。对此有人认为，“二十四节气在今天的作用已经微乎其微，意义不大。”如果请你反驳这种观点，下列可能用到的关键词最合适的一组是（　　） A． 文化平等  文化差异文化交融 B． 文化影响  文化传承  文化自信 C． 文化借鉴  文化包容  文化繁荣 D． 文化传播  文化市场  文化自觉 5．（2020江苏高考）越来越多的国产综艺节目以更流行通俗的表达，将文化自信融入一茶一饭、一物一景，在平实的细节里、显见的差异中呈现文化的深度与内涵，推动中华文化“走出去”。这有利于（　　） ①展现民族文化的优越性 ②增强对本民族文化价值的认同 ③扩大中华文化的影响力 ④推动中华传统文化创造性转化 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 二、材料题 6．（2014江苏高考）德国有个千年小镇，自1928年起每年2月都会举办“中国人狂欢节”，挂灯笼、贴福字，到处洋溢着中国气息。当地人讲，他们与中国很早以前就有通商交往，由于迷上了中华文化，便渐渐以“中国人”自居。不过，《中国国家形象全球调查报告2016-2017》显示，不少海外受访者对中华文化的了解更多的还局限于中餐、中医药和武术等，中华文化要在世界产生更为深远的影响依然任重道远。 结合材料，回答下列问题： （1）运用《文化生活》知识，说明为什么遥远的异国小镇一直对中华文化情有独钟。（6分） （2）有人认为，中华文化唯有秉持民族特色，才能在世界产生更为深远的影响。请从矛盾基本属性的角度对这一观点进行评析。（6分） 三、论述题 7．（2018江苏高考）在外出旅游时，我们既会看到文人墨客的题字、题诗，也会看到游人“到此一游”式的涂鸦。 有人认为“到此一游”式的涂鸦只是个人行为，微不足道。 然而在信息技术高度发达的当今社会，一个公民的个人行为往往会被快速传播，无限放大，从而影响世人对国家形象的直观印象。 结合材料，回答下列问题： （1）比较图1和图2，运用文化生活知识，分析文人墨客的题字、题诗与游人“到此一游”式涂鸦的区别。（6分） （2）运用唯物辩证法知识，说明每一个中国公民都要用自身的正能量为国家形象增光添彩。（6分） 8．（2015江苏高考）材料一 在由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆和人民网联合举办的“汉语盘点 2014”活动中，“法”字荣膺中国年度汉字，反映出全社会对法治建设的高度关注。     材料二 汉字发展总是在形体简化与理据保留这两种力量共同作用下，去寻求简繁适度的造型。 汉字的构形往往具有可解释性，即有理据。从理据的角度看，汉字的形体越复杂，理据保留程度就越。 “法”字古代写作“灋”。“灋”从“廌” （zhi），“廌”是传说中的一种独角神兽，它生性正直，有着明辨是非、判断曲直的神性，赋予了“法”正直而无偏颇的价值；“灋”从“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“弃”、“逐”的意思，延伸出惩罚