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衢州市2021年3月高一年级教学质量检测试卷 语文 考生须知: 1.全卷分试卷和答题卷。考试结束后,将答题卷上交 2.试卷共8页,有四大题,23小题。满分150分,考试时间120分钟。 3.请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。 一、现代文阅读(27分) (一)现代文阅读I(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 材料一在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。 乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过,向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在 个地方出生的就在这地方生长下去,一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会, “鸡犬相闻,老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡,而且每个人住的地方常是他的父母 之邦。“生于斯,死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实現,但 是我们的确有历世不移的企图,不然为什么死在外边的人,一定要把棺村运回故乡,葬在 祖茔上呢?一生取给于这块泥土,死了,骨肉还得回入这块泥土。 历世不移的结果,人不但在熟人中长大,而且还在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方 可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了,他们的经验也必然就是子孙 们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的,从每个人可能得到的经验说,却是同一 方式的反复重演。同一戏台上濱着同一的戏,这个班子里演员所需要记得的,也只有一套 戏文。他们个别的经验,就等于世代的经验。经验无需不断累积,只需老是保存。 在这种社会里,语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时,他 必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法,因为大家在同一环境里, 走同一道路,他先走,你后走;后走的所踏的是先走的人的脚印,口口相传,不会有遣漏。 哪里用得着文字?时间里没有阻隔,拉得十分紧,全部文化可以在亲子之间传授无缺。 (选编自费孝通《再论文字下乡》) 材料二在村庄中,我们可以见到的象征体系有很多,一如家族仪式、族谱、宗祠等, 二如宗教仪式和活动,三如口逑的村庄历史和传说,四如一村特有的村风、村规等。这类 象征体系反映的不是“日出而作、日落而息”的日常生活节奏,而是村庄在应付各类事件 时应具有的态度和行为方式。 象征体系的形成需要村庄成员保持相对的稳定,也需要有稳定的村庄外部环境。只有 在持续的村内村外互动中,村庄成员才能形成