[名校联盟]陕西省澄城县寺前中学高二语文《不义而富且贵，于我如浮云》学案（2份）

寺前中学高二语文教（学）案 年级：高二 编写人：韩建文 审核人： 编制时间：2013年3月11日 课题 班级 授课（完成）时间 教师（学生） 教 学 目[来源:学。科。网] 标 知识与技能[来源:学科网ZXXK][来源:Zxxk.Com] 1．掌握重点文言实词“信、道、文”及通假字和特殊句式 [来源:学&科&网][来源:Zxxk.Com] 过程与方法 学习本课，既要透彻了解孔夫子思想的本质，又要联系实际，展开讨论，古为今用，让孔子的思想与新时代碰撞，产生指导我们前行的火光。 情感态度 与价值观 了解孔子眼中“义”的内涵。本文主要阐述的是孔子的义利观，孔子强调的是义重于利，告诫世人要在不违背道义的基础之上来获取适当的利益。 重点 难点 1、 了解孔子关于“义重于利”的言论是本课教学的重点； 2、 对比理解“仁”和“义”的关系是本课的难点。 教学方法 自主翻译、感悟背诵、完成导学案 学生 自学 反馈 教学过程 新知导学 备注 （一）学习文言作品，目的只在“文”“道”两端。 从“文”的角度说，是掌握文言文这一承载了丰富文化遗产的语言工具，所以要积累相关的文言知识，如常见实词、虚词、通假字、一词多义、词类活用等。 从“道”的角度说，掌握这一语言工具是为了更好地认识了解古代社会和古代文化本身。因此，通解文字及从思想内容和写作技巧两方面来解读作品，是学习的重点。 本文主要阐述的是孔子的义利观，孔子强调的是义重于利，告诫世人要在不违背道义的基础之上来获取适当的利益。 （二）课文梳理 结合课下注释，采用自主、合作、探究的方法，将课文译成现代汉语，并就此谈谈你的感受。 重点讲述第2、3、4。 1．孔子说：“富贵 合乎于道就可以去追求， 是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” 【评析】 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。 2．译文： 。 【评析】 孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释“义然后取”的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。 3．译文：孔子说：“ 。” 【评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”，同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 4．孔子说：“ 。” 【评析】 这一段，反映了孔子的利欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得我们仔细推敲。 5．译文：子路问什么是 。孔子说：“ 臧武仲那样的智慧，像孟公绰那样清心寡欲，，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再加上礼乐的 ，也就可以成为 。”又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见利想到义，面对危难挺身而出，付出性命。长久处于 之中，不忘记平生之言，就可以做完美无缺的人。” 【评析】 本章谈人格完善的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困