第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件-2020-2021学年【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3

南亚 东亚 美洲 文化 教学 目标 1、回顾南亚、东亚与美洲的古达历史 2、了解三个地区的文化特色和代表 前2500-前1700 城市文明时代 以哈拉巴城著称 印度 哈拉巴文化已经进入文明时期，位于印度河流域。著名城市有摩亨佐达罗以及哈拉巴等，在哈拉巴文化遗址中出土了大量的印章，其中有少量文字，但尚无法解读。公元前1750年后，哈拉巴文化逐渐消亡，至今尚无确切原因。根据出土的遗址，哈拉巴文化包括了众多小村落，但城市依然众多。城市包括卫城和下城区两部分。以摩亨佐·达罗和哈拉巴为主要城市。根据遗址判断，摩亨佐·达罗的西部为砖砌卫城，东部是住宅区和工商业区合成的下城区。由高墙保护。卫城的中心是一个巨大的公共浴池，用砖和沥青铺成，浴池的附近有水井，也有排水沟。浴池附近还有谷仓和行政机构。下城区遗址中，街道笔直，垂直相交。下城区因此被分成各个小街区，每个街区中又有若干小巷。主街道宽达10米，此外街道上还有许多灯柱，下水道。建筑物分化极其细致，有的比较简陋，有的非常豪华，设有浴池和楼梯间以及复杂的下水道和排水系统。 前？？？到前1000年左右 雅利安人入侵建立的文明，种姓制度（瓦尔那制度）和婆罗门教 梵天，宇宙的创造者，后因好色而被人鄙视，信仰逐渐衰落 湿婆，毁灭和破坏之神，不屑于同梵天一起创世，但又嫉妒梵天的功绩，印度底层人的信仰。 毗湿奴，完美的神格，号称战斗之神，印度至今流传他的很多故事 反对种姓制度，提倡众生平等。认为人的解脱，不凭种姓出身，全靠自己的所作所为。它的提出沉重打击了婆罗门教所极力维护的种姓血统论。 佛教 《摩诃婆罗多》是享誉世界的摩诃婆罗多和印度史诗，它的汉语全译本，约有五百万字，和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗，《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万“颂”（诗节），内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，内含印度民族的“集体无意识”，堪称是“印度的灵魂”。 罗摩衍那》（梵语，Rāmāyaṇa，意思为“罗摩的历险经历”），与《 摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗，作者是印度作家 蚁垤（ 跋弥）。全书是诗体，用梵文写成，诗律几乎都是输洛迦（意译为颂），即每节2行，每