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2020—2021 年度西宁市海湖中学高一年级语文开学考试
时间:120 分钟 总分:150 分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(38 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
“凡尔赛文学”:调侃还是炫耀
胡一峰
最近,“凡尔赛文学”在网上火了,根据网友的总结,“凡尔赛文学”是“一种表
演高级生活的精神”,但又不正面、直白地描述或展示生活之高端,而是用轻描淡写的
语气和言辞,看似漫不经心地说某个话题或故意流露出某个细节,来展现自己高人一等
的优越感。所以,有人提出,“凡尔赛文学”是“用最低调的话,炫最高调的耀”;也
有人把“凡尔赛文学”的内容概括为漫不经心地做作、故作困扰的炫耀、欲拒还迎的责
怪;还有人总结了“凡尔赛文学”的三大要素:先抑后扬(或明贬暗褒),自问自答,
灵活运用第三人称视角。
网上流行的“凡尔赛文学”应区分为两类。一类是真心炫耀,此类“凡尔赛文学”
所表述的内容或许是真实的也或许是虚假的,但创作者自我炫耀的心态是真的;另一类
则是借此调侃,此类“凡尔赛文学”只是借用这种网络流行句式,完成某种话语修辞,
并非为了炫耀,而只是为了营造场景、增强思想或情绪的表达效果。
区分两种“凡尔赛文学”,有助于我们更清晰地发现其文化和心理基础。作为炫耀
工具的“凡尔赛文学”,植根于人性深处的炫耀心理。炫耀之心,古已有之。《史记·项
羽本纪》中记载:“项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,
如衣绣夜行,谁知之者!’”项羽富贵还乡的渴望,不但表现出炫耀之心,而且表明熟
人社区是更好的炫耀对象。这或许也为“凡尔赛文学”多现于朋友圈提供了佐证。民间
还流传着这样的笑话,某人家贫,吃不起肉,出门时用肉皮把嘴抹得油光锃亮,让人以
为自己吃了肉。如果说项羽尚属“实力炫耀”,肉皮抹嘴者则是“打肿脸充胖子”,用
嘴上浅浅的油光来暗示腹中大有油水,这一细节很得“凡尔赛文学”之真谛,也说明“凡
尔赛文学”有深刻的心理基础。
作为文体的“凡尔赛文学”,实际上是一种修辞术。通过运用诸如正话反说、翻转、
对比、错位等各种手法造成强烈的场景效果,带给人超越语言之外的感受。这种修辞技
巧古已有之。《世说新语》记载了谢安的故事。淝水之战时,谢安正和人下棋。一会儿
战报送到,谢安看完,没有说话,继续下棋。对弈者探问战局如何?谢安不动声色地答
道:“小儿辈大破贼。”在捷报面前,谢安的气度表露了真正的贵族气质。如果我们脑
补一下“小儿辈大破贼”这句话的场景效果,可以品味到其正体现了“凡尔赛文学”之
修辞精髓。
时下的文化热点大多离不开网络传播环境。“凡尔赛文学”成为文化现象与互联网
的传播特性分不开。网络平台不但决定我们“怎么看”,而且决定我们“看什么”;不
但决定我们“说什么”,而且决定我们“怎么说”。换言之,网络不仅促使人表达心理
状态,而且帮助人完成表达的修辞。同时,互联网强场景化、强互动性的特点,放大了
情绪易于互相影响的特性,并使其传播更加便捷。“凡尔赛文学”具有语义浓缩、形式
固定、场景生动等特征,又反映社会心理心态,十分符合网络传播的需要。
对于“凡尔赛文学”及其流行,应辩证分析,理性看待。作为炫耀的“凡尔赛文学”
以“晒生活”之名行炫耀之实,流露出不健康的心态。即便是前文所述项羽式的实力炫
耀,背后埋藏的也是缺乏自信的心态,肉皮抹嘴式的“炫耀”,更是阿 Q 精神的变体,
刻意打造“高级生活”来填补空虚的内心。这样的“凡尔赛文学”实质是网络环境里的
表演行为,暴露出虚伪的人生态度和扭曲的价值观念。
如果只是把“凡尔赛文学”作为修辞术,进行玩“梗”的文字游戏,调侃自嘲,放
松心情,只要不对他人造成攻击和伤害,偶一为之,倒也无可厚非。生活在快节奏的当
代社会中,确实需要解压阀,这类“凡尔赛文学”像无害的“自黑”或“吐槽”,起到
了情绪解乏和缓解焦虑的作用。不过,“凡尔赛文学”的过度传播,可能催生、助长玩
世不恭的心态,损害对待生活、对待自我的正确态度。
当前,面对不断拓宽的互联网空间和覆盖人群,更应生产创作数量更多、用户更细
分的网络文艺作品,以滋养网民的心灵,增强其精神力量,提高其审美素养。
(选自 2020 年 11 月 28 日《光明日报》,有删改)
1.(3 分)根据你对文中“凡尔赛文学”的理解,选出下面不属于这种表述的一项是( )
A.月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。(白居易《从同州刺史改授太子少傅分司》)
B.我们这里虽不比你们的场院大,空屋子还有两间。你住两天罢,把你们那里的新闻
故事儿说些与我们老太太听听。(《红