内容正文:
2022届寒假学习效果检测历史试卷
1. 单选题(每小题只有一个正确答案,每题1分,共48题)
1.战国时期某一学派思想家提出“德”与刑是君主实行统治的权柄,从不同角度论述了德要由君出,德要归于君,以此构建了国家至上、君主至上的理论体系,该学派是( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
2.董仲舒是西汉的思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家。其“罢黜百家,独尊儒术”的主张为汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年;其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系。董仲舒对儒家学说作了较大的改造,其本质意图是( )
A.向汉武帝谋取高官厚禄 B.改造、发扬光大了儒家学说
C.提醒当权者要实行“仁政” D.使儒家适应政治统一的需要
3.北魏法律规定:父祖七十以上的犯人,死罪者允许上请,流罪者免予发遣,待父母死后再施流刑;唐律是礼法结合的典范,要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。上述材料反映了中国古代法律的( )
A.民主化 B.儒家化 C.自由化 D.法家化
4.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。与这一主流价值观最符合的是( )
A.战国时期百家争鸣 B.魏晋南北朝佛教盛行
C.北宋儒学复兴运动 D.民国时期新文化运动
5.先秦早期,“父慈子孝”的思想屡见于典籍之中,到了战国末年,“父为子纲”的思想逐步掩盖了“父慈”,“父慈”观念隐而不见。这一变化反映出( )
A.宗法观念逐渐形成 B.宗法等级秩序日益松弛
C.战争动摇血缘亲疏 D.政治变化影响亲情伦理
6.易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价,下列学派与题干中评价对应正确的是( )
①关注文化,留下了仁爱、正义、自强的核心价值
②关注人物,留下了真实、自由、宽容的人生追求
③关注国家,留下了公开、公平、公正、法制的治国理念
④关注社会,留下了平等、互利、博爱的社会理想
A.墨家、道家、法家、儒家 B.儒家、道家、法家、墨家
C.道家、儒家、墨家、法家 D.法家、墨家、儒家、道家
7.《论语》颜渊第十二之七:子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。孔子认