人教版七年级上册第25课 《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期课件（共7套打包）

《世说新语》两则 刘义庆 刘义庆与《世说新语》 刘义庆(403—444)南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。 《世说新语》，刘义庆撰，古代笔记小说集。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。 《期行》选自“方正”一门，《乘船》选自“德行”一门。 《世说新语》卷六残卷 此为唐代遗本，本件相当于《世说新语》中的“豪爽”门，现藏于日本。 一、字音 尊君在不（ ） 歆（ ）辄（ ）难之 宁可以急相弃邪（ ） 王欲舍（ ）所携（ ）人 遂（ ）携拯（ ）如初 寔（ ） 郯（ ） fǒu xīn zhé yè shě xíe suì zhěng shí tán 二、重点词语 《期行》 （1）、解释句中黑体字的意思 与人期行，相委而去。 太丘舍去，去后乃至。 下车引之，元方入门不顾。 （2）、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？ 约定 丢下，抛弃 离开 丢下，不等 才 到 拉 回头看 “君”古代尊称对方，可译为“您”。“家君”古代对人称自己的父亲。“尊君”古代称对方的父亲 。 ＃《乘船》 1华歆、王郎俱乘船避难 2歆辄难之3幸尚宽 4王欲舍所携人 5既已纳其自托 一起 就 幸而，恰巧 还 扔掉，抛弃 带，携带 已经，既然 接纳，接受 请托，请求 全文翻译 期行 　　陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。 全文翻译 乘船 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到期很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。 问题探究(1) 1.陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？ ２、讨论：《期行》中，元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 ３、从中可以看出元方是个怎样的人？ 陈元方：机敏，明理，善辩 “君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 以其人之道还治其人之身 １、（１）如将《乘船》一文分为三个层次，你准备怎样分？ 这则故事给我们什么启示？ 第一层：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。（故事开端，起因） 第二层：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）