解密03 古代中国的思想文化与科技（分层训练）-【高频考点解密】2021年高考历史二轮复习讲义+分层训练（山东专版）

解密03 古代中国的思想文化与科技 A组 考点专练 考向一 春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统 1．（2021·陕西渭南市·高三一模）春秋战国时期涌现出了许多著名的思想流派，由于这些思想的提出者政治立场不同，导致其治国思想差别很大，但他们在对待君主的态度上却高度一致，均坚持“君主专制”。这说明当时 A．国家统一为人心之所向 B．兼并战争推动思想统一 C．等级分封重新焕发生机 D．法家思想成为治国思想 2．（2018重庆巴蜀中学高三三模）春秋战国时期的思想家与古希腊时期的先哲们处于同一时代，他们所面临的相同政治环境是 A．工商业和航海业发达 B．社会经济生活丰富多彩 C．小国寡民的民主政治 D．政治氛围相对宽松自由 3．（2020·博爱英才学校高三月考）春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时 A．私学兴起，民间思想异常活跃 B．礼崩乐坏，需要重建社会秩序 C．思想自由，百家争鸣局面形成 D．诸侯争霸，分封秩序开始瓦解 4．（2020·成都外国语学校高二月考）孔子对“礼”非常尊重，颜渊死时孔子痛苦，但仍然反对颜渊厚葬；孔子对阳货反感，但是为了礼尚往来，仍然要去拜访。孟子也守“礼”，但鲁平公没来拜访他，他也不去见鲁平公；孟子对各国国君的赠仪，或受或不受，全凭己意。造成孔孟这种行为差异的主要原因是 A．孔孟二人个性存在差异 B．“彼一时，此一时也” C．孟子始终坚守“性本善” D．儒家的尊卑演变为平等 5．（2021·广西桂林市·高三一模）董仲舒认为，按《春秋》之法，灾年、战乱之年不维修旧的建筑，不能让百姓困苦，不能伤害甚至杀害他们。这表明董仲舒 A．认为统治者应该实行无为而治 B．主张民众利益是国家利益核心 C．利用天谴思想约束统治者行为 D．继承了先秦儒学治国理政思想 考向二 宋明理学及明清之际的进步思潮 1．（2021·宁阳县第四中学高三其他模拟）宋代有学者指出，余谓群生失真迷性，弃本迟末者，痛也；三教之语，以驱其感者，药也。儒者使之求为君之者，治皮肤之疾也：道书使之日损，损之又损者，治血脉之疾也：释氏直指本根，不存枝叶者，治骨髓之疾也。”下列选项与该学者的观点相符的是 A．仁者境界与佛老境界具有不同属性 B．儒佛道在民众的教化方面各有侧重 C．重建儒家信仰的理论任务已经完成 D．儒学开始成为君主专制统治的工具 2．（2021·全国高三专题练习）唐代，儒学家韩愈激烈地批判佛学，提出对于佛教应该“人其人，火其书，庐其居”。到了北宋，以程颐程颢为代表的儒家学者，却基本上都“出入于老释者数十年”，对佛学进行了长期、深入的研究。这一变化 A．利于推动儒学思想趋时更新 B．反映了佛道思想更符合潮流 C．体现政府文化政策比较开明 D．表明商品经济促进观念开放 3．（2020·江苏南通市·启东中学高三开学考试）嘉靖元年十月，礼科给事中在奏疏中说：“三代而下，论正学者莫如朱熹，近有倡为异学者，大率取陆九渊之简便，而以朱熹为支离。好高务名之士群然从之。宣严禁，以正士习。”材料中的异学 A．冲击了儒学的正统地位 B．提倡经世致用的思想 C．主张整治人心挽救统治 D．糅合道家、法家思想 4．（2021·四川省资中县第二中学高二月考）王阳明与弟子之间的问答集《传习录》中最有名的一句话“满街皆是圣人”，在王阳明看来，无论是庶民还是圣人都有同样的心，但是他们都在私欲前止步，毫不怀疑圣人的权威性。而16世纪后半期的思想家李贽却把圣人的权威看作是问题，论述“夫圣人亦人耳……不能无势力之心；虽盗跖，不能无仁义之心”（《道古录》），努力把圣人平民化。两者思想的共同点是 A．体现近代民主思想的萌生 B．体现反对君主专制主张 C．彻底打破传统思想的束缚 D．受商品经济发展的影响 5．（2020·河北邯郸市·高三一模）明末思想家李贽指出，那些谈论程朱理学的人，其实是一群“口谈道德而心存高官，志在巨富，既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也”的伪君子，是一群“口谈道德而志在穿窬”的虚伪之徒。李贽意在强调 A．空谈导致社会日益衰落 B．理学导致人们道德沦丧 C．回归儒家经典的紧迫性 D．学问应贵实践而轻空谈 考向三 中国古代的科技与文艺 1．（2019·河北保定市·高考模拟）《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命，三者整合才能使人和谐发展。心“德”管，（医者）身心不合，无以“扶正祛邪”。材料认为《黄帝内经》 A．蕴含了朴素的唯物论思想 B．强调了中医医德的重要性 C．代表了中医理论的最高水平 D．奠定了传统中医学理论基础 2．（2021·东辰国际学校高三月考）康熙年间，名医朱方旦发现了“脑”才是思想中枢，而不是传统医学认定