【新教材】1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件——2020-2021学年高中语文部编版（2019）必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语·先进》 1 两千多年前，有一位慈祥的老人，教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念，这位慈祥的老对于知识的态度，是“知之为知之，不知为不知，是知也”，这位慈祥的老人因材施教，他告诉学生要“温故知新”，要“举一反三”，他就是孔子。今天，就让我们一起走进孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！ 导入新课 2 目录 解读题目 知人论世 壹 朗读课文 整体感知 贰 品读课文 鉴赏人物 叁 布置作业 板书设计 肆 3 第壹部分 4 壹 背景资料 孔子生活在礼崩乐坏、天下无道的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯征战不已，社会动荡不安，不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣（卿、大夫的家臣）执国命”。 孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，为政以德，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部关系，缓和统治阶级和劳动人民之间的矛盾。建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。事实上他的主张在当时行不通，孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。 5 第贰部分 6 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？” 子曰：“亦各言其志也