1.2离骚-2020-2021学年高二语文课时同步练(统编版选择性必修下册)

2021-02-23
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 1-2 离骚(节选)/屈原
类型 作业-同步练
知识点 语言文字应用,阅读与鉴赏
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 205 KB
发布时间 2021-02-23
更新时间 2023-04-09
作者 xkw_254981618
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审核时间 2021-02-23
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内容正文:

1.2离骚 一、基础知识巩固练 1.下列加点词的解释有误的一项是(  ) A.帝高阳之苗裔兮  苗裔:后代 B.皇览揆余初度兮 揆:思量 C.纷吾既有此内美兮 纷:众,很多,指美盛的样子 D.又重之以修能 修:长 2.下列句子中,加点词解释有误的一组是(   ) A.謇朝谇而夕替(废弃、贬斥)    固时俗之工巧兮(本来) B.何方圜之能周兮(合)     忍尤而攘诟(忍受耻辱) C.伏清白以死直兮(守,保持)     及行迷之未远(及时) D.苟余情其信芳(只要)     岂余心之可惩(受创而改变) 3.下列句子中不含通假字的一项是(  ) A.肇锡余以嘉名 B.扈江离与辟芷兮 C.朝搴阰之木兰兮 D.来吾道夫先路 4.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语不同的一项是(  ) A.恐美人之迟暮 B.乘骐骥以驰骋兮 C.惟草木之零落兮 D.恐年岁之不吾与 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  ) A.    B. C. 6.下面对课文的艺术特色分析不恰当的一项是(   ) A.运用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持修洁等。 B.运用大量香花、香草的名称来象征性的表现政治、思想意识方面比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。 C.全诗以四句为一节,每节中又由两个用"兮"字连接的上下句组成,使全诗具有循环往复之美。 D.运用了对偶、夸张、比喻、拟人等修辞手法,使全诗具有异彩纷呈之美。 7.下列有关文学常识的说法,不正确的一项是(  ) A.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,他开创的骚体诗以六言为主,但又长短参差,形式自由,多用“兮”字,富有抒情成分和浪漫色彩。 B.我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”,代指《诗经》;“骚”指《离骚》,代指楚辞。 C.我国诗歌发展史上有两大优秀传统,其中现实主义的源头是《诗经》,浪漫主义则始于楚辞。 D.“楚辞”有两个含义:一是指屈原创制的一种诗歌体裁,另一个是指刘向辑录的屈原作品集。 二、阅读理解提升练 (一)阅读下面的课文节选部分,完成第8~11题。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 8.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.悔相道之不察兮     察:观察,了解 B.进不入以离尤兮 尤:怨恨,指责 C.唯昭质其犹未亏 昭:光明,纯洁 D.芳菲菲其弥章 章:同“彰”,明显 9.下列对文中加点词有关含义的理解,不正确的一项是(  ) A.“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。 B.“进”,即“进身”,到朝中做官;“退”,即“隐退”,拒绝或辞去官职。 C.“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。 D.“四荒”即“四方”,指辽阔大地。“荒”,边远的地方。 10.下列对文段内容的理解和分析,完全正确的一项是(  ) A.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”,诗人后悔自己从政的人生选择,想一切从头开始。 B.“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。 C.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。 D.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,诗人将自己与一般百姓形成对比,表现自己的坚贞。 11.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 (2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? (二)阅读下面的文言文,完成12~15题。 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐

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