内容正文:
现行旧教材·高中新课程学习指导
自主赏析 拟行路难(其四)
课前预习
1. nǐ bào zhuó zhí zhú zūn xiū zhù xiè qí
2. (1)①怎么 ②安稳 ③安全 ④安适、安逸 ⑤哪里
(2)①断绝 ②横渡
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1. 答:运用了比兴的表现手法。 以水依照高下不同的地势流向各方,暗喻人
的遭际也是由家庭门第的高低贵贱决定的。
2. 答:从诗歌本身看,作者所说的“命”,就是门第决定人生,有什么样的
门第就有什么样的遭遇。
3. 答:写出了诗人的抗争及心中的无奈、愤懑与痛苦。 “ 岂无感” 越是激
昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。
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1. (1)南北 七言诗 谢灵运 颜延之
(2)泻水置平地 各自东西南北流
(3)心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
2. A A. 复:又。 B. 以:①连词,来,②介词,把。 C. 歌:①歌唱,②作歌。
D. 言:①说话,②字。
3. B A、C、D 三项都是直接抒情,B 项是间接抒情。
4. B “忘却了苦闷和悲伤”的说法有误。
5. C 所忧的不是情感琐事。
6. D 属五、七言杂体。
7. 无限激愤之情。 渴望有所作为,却无用武之地。
8. 委曲苟活,虚度年华。 不肯碌碌无为、阿附权贵、要有所建树的高尚
情怀。
9. 温暖幸福的家庭生活。
10. 鲍照一生,始终执着地追求实现自我。 他曾说:“ 大丈夫岂可遂蕴智
能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?” 诗人不是要逃避现实,隐
身到幸福的小家庭圈子中去,实质是发泄不得志的牢骚话。 或者说
是对现实社会的不满和抗议。 “自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!”
诗人以古鉴今,去分析认识自己被埋没、遭贫贱的命运,并将自己与
古代圣贤相提并论,表现了他对自我人格和自我价值的高度自信。
自主赏析 蜀 相
课前预习
1. cí lí pín jì jīn hǎo
2. (1)①看望,拜访 ②关心,照顾 ③不过,只是 ④看
(2)①扶助 ②成功 ③渡河
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1. 答:最传神的是“寻” 字。 诗人借“ 寻” 字表明此行是有目的的专程来
访,而不是信步由之。 它有力地表现出杜甫对诸葛亮的深沉的景仰和
缅怀之情,并因人而及物,表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的
地方。
对翠柏的描写作用有二:一是借“ 柏森森” 写出武侯祠的历史悠
久和寂寞荒凉;二是衬托诸葛亮的形象,表达了诗人对诸葛亮的崇敬
之情。
2. 答:颔联的诗眼应是“自”“空”,颔联表现的是幽静的春景衬托出的庄
严肃穆的气氛。 “ 碧草映阶,黄鹂隔叶”,本是一种赏心悦目的景象,
然而一用“自”“空”两字修饰,所含之情就大为转折:阶前的草一到春
天便是一片碧绿,年年如此,可它为谁而绿呢? 隔叶的黄鹂叫得那么
动听,可有谁听呢? 由此便使人自然生出“感悟怀人”之意。
3. 答:三顾茅庐,鼎定三分,东和孙权,北拒曹操,西取四川,开创蜀汉,济
助后主,平定叛乱,六出祁山,九伐中原,出师未捷,身死五丈原。
4. 答:是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。 这两句诗描述了诸葛亮
鞠躬尽瘁,死而后已的精神。 这是他一生中最为感人之处。 正是因为
“出师未捷身先死”,才令人扼腕叹息,才“长使英雄泪满襟”。
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1. B 两个“自”都是“ 自己” 的意思;第一个“ 顾” 是“ 拜访、探望” 的意
思,第二个“顾”是“看”的意思。
2. ①锦官城外柏森森 ②映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 ③三顾频
烦天下计,两朝开济老臣心 ④出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
3. B “喜悦心情”不对。
4. A B. “北岳嵩山、中岳恒山” 的说法有误,应是“ 北岳恒山、中岳嵩
山”。 C. “白驹”比喻贤人、隐士,又比喻为流逝的时间。 D. “ 辛夷” 是
木兰的别称。
5. D “身先死”指诸葛亮,“英雄”指天下的英雄。
6. C 颈联是概括诸葛亮一生的丰功伟绩,尾联是对诸葛亮献身精神的
景仰和对伟业未竟的痛惜心情。
7. B 8. D
9. B B 项,“赞美皇帝神武”错误。 首联两句的意思是,希望孝宗皇帝能
像周宣王一样任用贤才北伐, 从而 收 复 中 原。 不 是 赞 美 皇 帝。 故
选 B。
10. 本诗尾联运用了寓情于景(象征)手法,表达了重振太祖雄风、收复中
原的坚定信念。 《书愤》尾联以诸葛亮自比,追慕先贤的业绩,表达诗
人恢复中原之志无法实现的悲愤。
自主赏析 书 愤
课前预习
1. bìn bān zǎi zhòng
2. (1)①向远处看 ②盼望、希望 ③农历每月十五日
(2)①期望 ②答应、允许 ③同意 ④地方 ⑤表示约计的数量
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1. 答:只