第三课第三节 方块的奥妙——汉字的结构（学案）-【成才之路】2020-2021学年高中新课程语文同步学习指导（人教版语言文字应用）

现行旧教材·高中新课程学习指导 代两河流域的楔形文字,中国的汉字和古埃及的圣书字。 它 们的共同特点是跟图画有千丝万缕的联系,正如《说文解字》 中所说:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。 其后形 声相益, 即 谓 之 字。 文 者, 物 象 之 本; 字 者, 言 孳 乳 而 寖 多也。” 课堂训练 1. C　 形声字的一半符号(形旁)表示意义,另一半符号(声旁) 表示声音,故而形声字不是单纯的表音字。 2. B　 依据课文中汉字演变史可得出答案。 3. D　 “匹”为一个会意字。 金文的“匹” 字左边为石磬之形,右 下为石磬断裂为两半时的碴。 两形会意,表示只有一块石头 断裂后的两半,才能纹丝相合地匹配。 4. C　 “问”,从“口”,“门” 声;“阔” 从“门”,“活” 声;“ 衷”,从 “衣”,“中”声;“哀”从“口”,“衣”声。 5. B　 B 项中各字的起笔都为“点”;A 项“过” 的起笔为“横”, 其他为“点”;C 项“小” 的起笔为“竖钩”,“刃” 的起笔为“ 横 折钩”,其他为“ 点”;D 项“ 刁” 的起笔为“ 横折钩”,其他为 “竖”。 6. 众———多人站在一起,就会形成一大群。 选———走在前面的人,更有选择的余地。 舒———放弃自我,这是一种何等舒畅的境界。 劣———平时少出力,到时总比别人差一些。 臭———愿意自己的生活像狗一样,名声自然就不好了。 赶———欲要“追赶”,就必须“走”在别人的前头“干”起来。 愿———“愿”望实现与否,“原”本就是一种“心”态。 值———人生要有价“值”,“人”就要正“直”。 起———欲要崛“起”,就必须“走”自“己”的路。 7. “凡鸟”是一个“凤” 字( 鳳),说明此诗写的是王熙凤。 第二 句说此人很有才。 第三句“ 一从” 说她顺从贾母,“ 二令” 说 她在家发号施令,“三人木”中“人木”是一个“休” 字,是说王 熙凤专横跋扈惹恼了贾琏,被贾琏休回了娘家,所以才有“哭 向金陵事更哀”。 (这是曹雪芹给王熙凤安排的结局,而高鹗 未按曹的意图写) 8. A　 B 项,“颂”应为“诵”;C 项,“章”应为“张”;D 项,“加” 应 为“假”。 第二节　 规矩方圆———汉字的简化和规范 因事悟理 1. 答:孔乙己卖弄“茴”字有四种写法,确实不错。 不同时期,同 一汉字,写法不同,就造成了“茴” 字的四种写法。 这个故事 说明在汉字中存在这种音义都相同而字形不同的现象。 2. 答:繁体字是指已有简化字代替的汉字,例如“ 禮” 是“ 礼” 的 繁体字。 在中国古代,繁体字属于历代朝廷通过编写“字书” 颁定的规 范汉字(正体字),相对于民间自发使用的各种简体字,有其 无可争议的官方权威性。 我国大陆于 1956 年开始制定和推行简化字。 从此,简化字在 中国内地取得了规范汉字的地位,而简化字就是与繁体字相 对的被简化的汉字。 在香港特别行政区、澳门特别行政区及 台湾地区,繁体字一直被保留并沿用,并拥有正体字的地位。 3. 答:异体字,指声音和意义都相同而有几种写法的字。 《说文 解字》中称为重文,是指跟规定的正体字读音、意义相同,但 写法不同的汉字。 根据异体字产生的原因分为以下两类: (1)完全异体字:在任何情况下读音和意义都一样。 (2)部分异体字:只在某些情况下才相通。 课堂训练 1. D　 繁体字由于不再通用,一般人无须学习认识。 2. C　 被废除的异体字不可换用。 3. C　 简化字还包括对异体字加以比较取舍的“简体字”。 4. D　 简体字一般都是民间创造和使用。 新中国非常重视汉字 简化的工作,做了大量工作,并公布了《简化字方案》。 5. A　 说法太绝对。 我国目前客观上存在着繁体字和简化字两 套汉字系统并用的局面。 我国港澳台地区及海外华人社团 中仍通用繁体字。 大陆除了书法等艺术作品外,一般情况下 都应该使用简化字,不写繁体字。 6. D　 自付盈亏—自负盈亏 7. ①窠　 ②拜　 ③鼓　 ④脍　 ⑤股　 ⑥力　 ⑦名　 ⑧筹　 ⑨川 　 ⑩及 8. ①主心骨　 ②智多星　 ③东道主　 ④阶下囚　 ⑤铁公鸡　 ⑥三脚猫 第三节　 方块的奥妙———汉字的结构 因事悟理 1. 答:唐伯虎所作的是一首字谜诗。 “言说青山青又青”,言部 加青山之青,当是“ 请” 字。 “ 两人土上说原因”,两“ 人” 在 “土”上,当是“坐”字,且“ 坐” 本就有表原因的“ 因为” 之意。 诗云“停车坐爱枫林晚”,此处的“ 坐”,便当“ 因为” 讲。 “ 三 人牵牛只缺角”,“三” “人” 重合在上,下边是一缺撇( 角) 的 牛,当是“奉”字。 “草木之中有一人”,草字头与木字旁合夹 一个“人”字,当是“茶”字。 四句相连,谜底恰是:请坐,奉茶。 所以祝枝山说“倒茶来