湘教版七年级政治下册第一单元第一课：走进公共生活教案+课件+同步练习（13份）

在人生的大舞台上，对我们成长最为重要的三个生活场景是： ①学校 ②社区 ③网络 ④家庭 A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①③④ 在成长的过程中，我们的生活空间在不断扩展。 人与人相互间的联系、交往与合作，组成了丰富多彩的公共生活。 我们的公共生活并不仅仅是又周围所熟悉的人和事组成的。随着科学技术的发展，信息化、网络化时代的到来， 我们的公共生活空间扩展到了整个的“地球村”。 名 言 欣 赏 “花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。” 人不可有傲气，但不可无傲骨！ ——徐悲鸿 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！ ——孟子 生活中的蝴蝶结（2010-济宁） 婷婷一直觉得自己是只丑小鸭，面对别人的美丽，她自怨自艾，走路低着头，上课不敢发言。 有一天，妈妈送了她一个美丽的蝴蝶结，她连忙别在 “马尾巴”上，高高兴兴的上学了。这一天，她逢人就热情的打招呼，老师和同学们也一个个向她点头微笑，她发现世界竟如此美好。 放学回家，她对着镜子呆住了，蝴蝶结不见了，原来在婷婷出门前，蝴蝶结就掉在了自家的地板上，这时候，婷婷突然明白——没有蝴蝶结，世界一样美好！从此，她变得阳光开朗！ 思考：蝴蝶结给婷婷带来了什么？我们该如何寻找自己生活中的“蝴蝶结”？ ——公共生活的基本准则 p5刘少奇的做法给我们的启示是什么？（从社会角色角度和公共生活的基本准则角度） 职业无高低贵贱之分，不同的社会角色只有分工不同，他们都是社会注意事业不可缺少的。 在我们周围，有富有者也有贫弱者，有我们熟悉的朋友，也有陌生的路人。 人与人之间总是存在着各种各样的差异，但每个人在人格上都是平等的，每个人都拥有同等的权利和尊严。 传说北宋文学家苏轼任杭州通判时，曾在游莫干山的途中进一道观休息，道观主事的老道见苏轼衣着简朴，以为是山野村夫…… 老道指着一个圆凳冷淡地说:“坐!”又对道童说:“茶!” 苏轼见老道态度轻慢，也不在意,随意攀谈起来。在攀谈中，老道见来客谈诗论文，头头是道，精通老庄之学，不象凡夫俗子,颇为诧异…… 趁苏轼起身观景时,老道又指着旁边的黑漆木椅说:“请坐!”又吩咐道童说:“敬茶!” 这时的老道已经萌生了结识这位不速之客的想法，待苏轼饮完,重新奉上的菊花茶,便彬彬有礼的问道:”适听高论,妙语连珠,使小者茅塞顿开,获益匪浅,不知先生仙乡何处,尊姓大名?” 苏轼也不含糊,直言道:“在下苏轼!” 老道得知眼前这位衣着简朴的陌生人，就是文才盖世，大名鼎鼎的苏学士，连忙恭身赔礼：“适才不知学士驾到，有眼无珠，多有怠慢，尚乞恕罪。”说完，亲自端了一把雕花红漆椅放在上首，恭敬的说道：“请上坐！”又忙吩咐道童：“敬香茶！” 最后，苏轼起身告辞，老道苦留不住，便请苏轼留下墨宝。 坐，请坐，请上坐！! 茶，敬茶，敬香茶！! 1、这幅对联给你的启示是什么？ 2、你发现苏轼具有怎样的品质？ 3、要平等交往还需要做到什么？为什么？ 思考与探究：谈起上海合作组织峰会各国领导人穿的中国民族服装，同学们都说很好看，可同学们有几点不太明白，请你运用所学知识帮助他们解答疑惑。 1、制作服装时，为什么要让各国领导自己选颜色，而不是统一颜色。 2、为什么亚洲领导人选择红色服装居多，而西方领导人选择蓝色服装？ 3、面对这种文化差异，我们应该持有怎样的态度？ 1、每个人都有自己喜欢的颜色，一个民族一个国家也一样，对不同颜色的喜好可一定程度上反映一个民族或一个国家的文化，我们在弘扬中华民族文化的同时，也要尊重、珍惜和保护其他国家、民族的文化。 2、红色在我们看来代表喜庆、吉祥、热烈。但红色在西方人的观念中是血的颜色，表示冲动、革命和动乱，而蓝色则代表冷静和沉着，因此，西方领导人大多喜欢蓝色。 3、1）我们应有开放的胸怀2）客观、平等的对待3）在弘扬中华民族文化的同时，也要尊重、珍惜和保护其他国家、民族的文化。 两课小结 1、国际性交流活动日益增加说明什么？ 2、融入公共生活的原因或作用？ 3、融入公共生活的方法？ 4、如何在公共生活中克服自卑心理？ 5、公共生活的基本准则是什么？如何遵循？ 6、面对各国文化差异，如红色在亚洲代表喜庆，但西方则认为是血的颜色，表示冲动、革命和动乱，对此我们应持怎样的态度？ 喂！老头,到桐乡植物园还有多远？ 小样咋那么嚣张，你爸是李刚那？ 大概还有上千丈! ? 为什么你不用“公里” 而用“丈”？ ? 本来是该用“公里”的， 但对不讲“公礼” 的人就不用“公里”了。 这则漫画告诉我们的道理是什么？ 5.psd 礼貌