第一部分 板块整合一-2021高考历史【高考领航】大二轮总复习辅导与测试限时规范训练

专题综合卷(一) (时间：40分钟　满分：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2020·山东滨州高三模拟)夏商时期的封国是在原部族居住地上就地册封，而西周的封国是把同姓亲族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上。这一变化(　　) A．防止了贵族内部的政治纷争 B．强化了封国国君的权力 C．推动了民族交融和文化认同 D．促进了官僚体制的形成 解析　选C。据题干及所学可知，西周将诸侯分封到边远的地方或新征服的土地，带去了西周的文化和习俗，有助于民族交融和文化认同，故选C项。“防止”的说法错误，排除A项；材料的主旨是西周封国推动了民族交融和文化认同，不涉及封国国君的权力问题，排除B项；材料是分封领地的变化，不涉及官僚体制，排除D项。 2．(2020·湖南怀化二模)孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”；孟子提出“定于一”，尊新王；韩非子主张“万乘之主(注：指君主)，有能服术行法……其兼天下不难矣”。由此可知(　　) A．儒家与法家都重视道德 B．三者均认同国家一统 C．孔孟和韩非均推崇霸道 D．儒法都主张王权独尊 解析　选B。从材料中孔子称赞齐桓公“一匡天下”，孟子提出“定于一”，韩非子主张“其兼天下不难矣”，可知三人都认同结束分裂，实现国家统一，故选B项。材料体现的是三人对于当时政治局势的认识，没有涉及对道德的重视，排除A项；孔子和孟子主张用“仁”“德”治国，不赞同法家用武力和法律治国的霸道主张，排除C项；三人的主张都肯定争霸带来的国家统一的局势，没有体现对于诸侯国君是否享有独尊权力的看法，排除D项。 3．(2020·河南洛阳第三次统考)秦始皇统一六国后曾先后五次东巡，在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王等一系列活动。这些活动(　　) A．是秦王朝推行文化专制的重要手段 B．增进了华夏民族的历史文化认同 C．加重了人民负担导致秦王朝的灭亡 D．消除了关东人民对秦王朝的仇视 解析　选B。根据材料“在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王等一系列活动”可知，这些文化活动表达秦始皇对中原华夏地区的民族文化认同，增进了华夏民族的历史文化认同 ，故选B项。“焚书坑儒”是秦王朝推行文化专制的重要手段，与材料中的东巡活动无关，排除A项；秦朝暴政加重了人民负担导致秦王朝的灭亡，与材料中的东巡活动无关，排除C项；“消除了”说法绝对，排除D项。 4．(2020·河北保定一模)汉历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”，另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法(　　) A．服务于精耕细作的农业生产 B．极力排斥外来历法成果 C．违背了“天人感应”学说 D．未受国家政治因素的影响 解析　选A。根据材料“农历”“二十四节气以反映季节的变化特征”，结合所学，二十四节气都与农业相关，服务农耕经济，故A项正确。材料论述了中国传统历法，但并未涉及外来历法问题，故B项错误；二十四节气反映的是人类顺应节气变化，故C项错误；传统历法服务农业，与国家重农政策有一定关联，故D项错误。 5．(2020·山东济南高三模拟)东汉末年出现“天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇”的局面；东晋时期则是“主威不树，臣道专行，国典人殊，朝纲家异，编户之命，竭于豪门。”这表明(　　) A．察举征辟制被破坏殆尽 B．士族豪强争相割据混战 C．专制集权遭到严重削弱 D．南方政权更替频繁出现 解析　选C。根据“天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇”“主威不树，臣道专行，国典人殊，朝纲家异，编户之命，竭于豪门”可知，东汉末年和东晋时期士族豪强迅速崛起，严重威胁中央集权和皇帝专权，这表明当时专制集权遭到严重削弱，故选C项。题干没有反映察举制、征辟制等选官制度被破坏殆尽的信息，排除A项；题干主要反映的是专制主义中央集权受到削弱，士族豪强争相割据混战只是对局部信息的解读，排除B项；题干只提到了南方政权东晋，无法得出南方政权更替频繁出现，排除D项。 6．(2020·湖南衡阳一模)唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上评论朝廷得失，为幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非军国大事不当出使，恐不乖朝廷故事，请不奉制”。对此，武后亦无可奈何。这说明(　　) A．女性执政受到质疑 B．监察权具有独立性 C．御史制度存在弊端 D．专制皇权遭到削弱 解析　选B。据材料可知，御史中丞常常在朝堂之上评论朝廷得失，武则天多次想让他离开朝廷去出使，但他提出御史不是国家重臣，如果出使中处事不当，恐怕违背朝廷的意愿，恕我不能遵命，皇帝也无可奈何，故说明监察权在当时具有独立性，故选B项。材料中御史中丞是评论朝廷得失而非仅针对