内容正文:
限时规范训练(三)
(时间:40分钟 满分:85分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2020·黑龙江省哈三中四模)有学者认为,如果说孔子主张“保守”,那么先秦诸子不“保守”的就极少。如果说道“消极”,孔孟大儒的消极因素更多。如果说法“专制”,孔子、墨子、孟子、荀子等都符合。这说明( )
A.思想一统趋势已经出现
B.固化价值判断影响历史理解
C.诸子百家互相交流借鉴
D.专制集权理论适应政治需要
解析 选B。依据材料所述,孔子的“保守”,道的“消极”以及法的“专制”是长期以来形成的历史认知,但如果依据这些历史认知的话,先秦诸子几乎都保守,孔孟大儒的消极因素更多,孔子、墨子、孟子、荀子都专制,这说明长期以来形成的历史认知价值判断影响了对历史人物及其思想的理解和认识,故选B项。材料反映的是对诸子百家思想的认识,而非春秋战国时期思想发展概况,排除A项;材料反映的是对先秦诸子的固化认知影响了对他们思想的全面认识,而非诸子百家思想的交流借鉴,排除C项;专制集权理论指的是法家思想集大成者韩非的理论,而材料是对诸子百家的认识,排除D项。
2.(2020·湖北武汉六月测试)孟子主张“尽信书,则不如无书”,他认为记载了武王伐纣时“血流漂杵”的《武成》(《尚书》中的一篇)只有二三成可信度,因为周武王是仁人,“何其血之流杵也”。这表明( )
A.战国时期儒家经典备受质疑
B.孟子继承发展了孔子的思想
C.年代久远导致历史真假难辨
D.价值理念影响对历史的认知
解析 选D。据材料“因为周武王是仁人,‘何其血之流杵也’”可知孟子觉得仁人应该不会有如此暴力的事件,但没有从历史角度进行考证,说明其价值观影响对历史的认识,故选D项。材料“他认为记载了武王伐纣时‘血流漂杵’的《武成》(《尚书》中的一篇)只有二三成可信度”并不能说明大家都和他一样对这一事件也持怀疑的态度,排除A项;材料“尽信书,则不如无书”说明其对孔子的记载是持怀疑态度的,由此也无法说明他与孔子的思想是继承关系,排除B项;体现了他对事件质疑是受自己价值观的影响而形成的,不是历史本身的真假来决定的,排除C项。
3.(2020·河北唐山二模)德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500 年前后同时出现在东西方的人类文化现象称之为“轴心时代”,其思想主题是“人类精神的觉醒”。以下思想中,最能体现这一时代思想主题的是( )
A.“制天命而用之”
B.“天人感应”“君权神授”
C.“存天理,灭人欲”
D.“节用”“节葬”“非攻”
解析 选A。根据材料“其思想主题是‘人类精神的觉醒’”可知,这一时代思想强调的是人的价值和作用,结合所学知识,荀子“制天命而用之”的思想,认为人可以控制和利用自然,故选A项。“天人感应”“君权神授”强调的是“天”的作用,与强调人的价值和作用无关,排除B项;“存天理,灭人欲”主张用天理约束人性,与强调人的价值和作用无关,排除C项;墨子提出的“节用”“节葬”“非攻”反映的是小生产者的愿望,与强调人的价值和作用无关,排除D项。
4.(2020·江苏启东高三期中)下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。由此推测可知,该时期( )
*经学传承系统的延续与宇宙支持系统的建立
*凸显君王的意义和儒学的意识形态化
*对君王的制约与对权力的超越
*儒家思想逐渐成为制定律令与裁决刑事的原则和教条
*思想一致的时代
A.在思想领域出现了百家争鸣局面
B.思想家对君主专制进行猛烈抨击
C.儒家思想成为被推崇的正统思想
D.出现了资本主义生产关系的萌芽
解析 选C。据材料 “凸显君王的意义和儒学的意识形态化”“思想一致的时代”可知反映的是汉武帝接受董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想成为被推崇的正统思想,故选C项。百家争鸣局面是在春秋战国时期,排除A项;思想家对君主专制抨击是在明末清初,排除B项;出现资本主义萌芽是在明朝中后期,排除D项。
5.(2020·山东济南高三6月训练)魏晋南北朝时期,许多政治家儒玄双修,以儒学治国,以玄学自修;道教称“求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本”,而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时( )
A.儒家思想主导地位动摇
B.玄学逐渐成为统治思想
C.佛道思想社会影响扩大
D.思想文化领域碰撞交融
解析 选D。玄学基本属于道家哲学思想,题干说明魏晋时期儒道佛三教之间相互影响,出现三教并立、三教合一的发展趋势,故选D项。材料强调儒道佛三教之间相互影响,“儒家思想主导地位动摇”只是材料的一层意思,排除A项;材料强调思想文化领域碰撞交融,“玄学逐渐成为统治思想”不符合材料主旨,排除B项;“佛道思想社会影响扩大”也只是材料的一部分,排除C项。
6.(2020·河北石家庄二模)宋代,张载提出“为往圣继绝学,为万世开太平”,王安石主持