内容正文:
初中文言文全解精译
背 景 介 绍
孔子(前
551
—前
479
), 名丘, 字仲尼。 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南) 人。 我国古代
伟大的思想家、 教育家, 儒家学派创始人。 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 他的思
想核心是仁, 即仁爱、 爱人。 在政治上主张施行仁政, 提倡德治和教化。 他晚年致力于教育, 首创
私人讲学之风。 他还整理了《诗》 《书》 《礼》 《春秋》 等古代文献。
《论语》 由孔子弟子及再传弟子编写, 是记录孔子及其弟子言行的一部书, 与《孟子》 《大学》
《中庸》 合称“四书”。
精 解 精 译
子曰: “学而 时 习之, 不亦 说
孔子说: “学了知识然后按一定的时间复习它, 不也是很愉快
乎? 有 朋自远方来, 不 亦 乐乎? 人 不知
吗? 有志同道合的人从远方来, 不也是很快乐吗? 人家不了解
而不愠, 不亦 君子乎?” (《学而》)
我, 我却不恼怒, 不也是道德上有修养的人吗?”
曾子曰: “吾日三 省 吾身: 为人 谋而 不 忠
曾子说: “我每天多次反省自己: 替别人办事是不是尽心竭
乎? 与朋友交 而不 信 乎? 传 不
力了呢? 同朋友交往是不是诚实可信了呢? 老师传授的知识是不
【重点字词】
子:
古代对男子的尊称, 这里
指孔子。
时习:
按时温习。 时, 按时。
不亦说乎:
不是很愉快吗? 说,
同“悦”, 愉快。
愠:
生气, 恼怒。
君子:
指有才德的人。
曾子:
前
505
—前
436
年, 名
参, 字子舆, 春秋末年鲁国人,
孔子的弟子。
日:
每天。
三省:
多次进行自我检查。 三,
泛指多次, 也有人认为是实指三
个方面。 省, 自我检查、 反省。
为人谋:
替人谋划事情。
忠:
竭尽自己的心力。
传:
传授, 这里指老师传授的
知识。
本 课 导 学
在中国源远流长的历史长河中, 曾出现过许多光耀千古的文化巨人, 为我们留下了极宝贵的文
化遗产, 《论语》 就是其中之一。 它是中华民族优秀的文化遗产, 对我国几千年的封建政治、 思想
和文化产生了巨大的影响。 即使在今天, 它依旧光芒四射, 熠熠生辉。
本课所选的十二章涉及很多方面的内容, 有的谈学习方法和态度, 有的谈道德修养和为人处世
之道, 有的谈坚守人生志向, 语言简洁, 含义深刻, 在今天仍有借鉴意义, 学习时要仔细体会其中
蕴含的深刻哲理和辩证思想。
3. 《论语》 十二章
14
七年级·上册
习乎? ” (《学而》)
是复习了呢?”
子 曰: “吾十有五 而志 于学, 三十而
孔子说: “我十五岁开始有志于做学问, 三十岁能独立做事
立, 四十而 不 惑, 五十而知 天
情, 四十岁遇事能不迷惑, 五十岁知道哪些是不能为人力所
命, 六十 而耳 顺, 七十而 从心
支配的事情, 六十岁能听得进不同的意见, 到七十岁做事才能随
所欲, 不 逾 矩。” (《为政》)
心所欲, 不会超过规矩。”
子 曰: “温 故 而 知 新,
孔子说: “温习学过的知识, 可以从中获得新的理解与体会,
可 以 为 师矣。” (《为政》)
那么就可以凭借这一点去做老师了。”
子 曰: “学 而不思 则 罔, 思而 不学 则
孔子说: “只学习却不思考, 就会迷惑; 只空想却不学习, 就
殆。” (《为政》)
会疑惑。”
子 曰: “贤 哉, 回也! 一箪 食, 一瓢饮,
孔子说: “颜回的品质是多么高尚啊! 一竹篮饭, 一瓢水,
在 陋 巷, 人 不 堪 其 忧, 回也
住在简陋的小巷子里, 别人都忍受不了这种穷困清苦, 颜回却没
不改其 乐。 贤哉, 回也!” (《雍也》)
有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊!”
子曰: “知 之 者不 如好 之 者, 好 之
孔子说: “知道学习的人比不上爱好学习的人, 爱好学习的
者不如 乐 之者。” (《雍也》)
人比不上以学习为快乐的人。”
有:
同“又”, 古人在两位数
的整数和零数之间常常加
“有” 字。
立:
立身, 指能有所成就。
惑:
迷惑, 疑惑。
天命:
上天的意旨。 命, 命令。
耳顺:
对此有多种解释, 通常
认为是能听得进不同的意见。
从心所欲:
顺从意愿。
逾矩:
越过法度。 逾, 越过。
矩, 法度。
罔:
迷惑, 意思是感到迷茫而
无所适从。
殆:
疑惑。
回:
即颜回(前
521
—前
490
),
字子渊, 春秋末期鲁国人, 孔
子的弟子。
箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
堪:
能忍受。
好:
喜好, 爱好。
乐:
以……为快乐。
【重点字词】
15
初中文言文全解精译
子 曰: “饭疏食, 饮 水, 曲 肱而枕之, 乐 亦在
孔子说: “吃粗粮, 喝冷水, 弯着胳膊枕着它睡, 乐趣也在
其中矣。 不 义而 富