湖北省黄石市有色第一中学2020-2021学年高二上学期期末考试历史试题

黄石有色一中高二年级期末历史试题答案 一、单选题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D B A C C B C D B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D C D D A D A A B A 题号 21 22 23 24 答案 B A B D 【答案】B【解析】材料中孔子、孟子、荀子三人均提及舜，并赞扬其孝道，表明儒家借助圣王宣扬伦理道德，故选B项；儒家学说源自孔子，并非尧舜，排除A项；材料并未提及儒学与现实的关系，不能表明其不适应现实的需要，排除C项；材料中三人生活于春秋战国时期，此时并未进入封建社会，无法体现注重维护封建伦理秩序，排除D项。 2．【答案】D【解析】依据材料，战国某学派提出了“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这反映出君主要通过威势来加强自己对诸侯的控制；而“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”，这反映其反对墨守成规，主张变革；所以这属于战国时期法家思想的代表，故选D项；兼相爱、交相利属于墨家思想，排除A项；天地不仁，以万物为刍狗属于道家思想，排除B项；官无常贵，民无终贱是墨家的尚贤，排除C项。 3．【答案】B【解析】春秋战国时期，由于社会大变革，出现百家争鸣的局面，针对当时礼崩乐坏的社会局面，提出了不同的政治主张，这些现象的本质是传统社会秩序渐趋崩溃，故选B项；春秋战国时期，分封制、宗法制遭到破坏，但不是彻底破坏，排除A项；百家争鸣局面结束是在汉朝，排除C项；大一统时代的开创是在秦汉时期，排除D项。 4．【答案】A【解析】根据“东晋葛洪明确将‘忠孝和顺仁信’作为修道的前提”“宋代道教净明道指出‘净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常’”可知，东晋和宋代的道教都受到儒家忠孝、仁孝等儒家伦理的影响，故选A项；材料反映的是道教受到了儒家的影响，并没有涉及佛教以及出现三教融合的现象，排除B项；虽然当时道教盛行，但中国古代社会的主流思想依旧是儒家思想，排除C项；材料反映的是道教的主张，而无为而治是道家的治国理念，是老子最先提出来的，排除D项。 5．【答案】C【解析】依据材料，王阳明主张“致良知”，认为良知是存在人心中的善，要克服私欲恢复良知的本性，李贽提倡人的真情实感，而王夫之肯定人的私欲，认为私欲存于天理之中，所以他们都突出了人性，故选C项；王阳明是宋明理学的代表，是对程朱理学的发展而非抨击，排除A项；李贽的“童心说”和王夫之肯定人正当的私欲，都在一定程度上质疑专制统治而非为专制辩护，排除B项；李贽和王夫之的思想反映了资本主义萌芽时代的要求，一定程度反映了市民阶级的代表，但王阳明的思想却是要维护封建专制统治，排除D项。 6．【答案】C【解析】“制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容”表明儒学被运用到世俗社会之中，加强了乡村道德教化，故选C项；扼杀了人的自然欲求是指存天理，灭人欲，材料的内容是指朱熹将理学应用到宗法伦理和民间家族制度中，排除A项；宋明理学成为官方哲学，是因为理学得到了官方的认可，不是因为朱熹撰修《家礼》，编辑《增损昌氏乡约》，排除B项；封建伦理纲常是从汉代就出现了，排除D项。 7．【答案】B【解析】“扶危定倾之心”、“以明道也，以救世也”体现的是为天下的社会责任感，故选B项；材料的内容体现的是社会责任感，没有提倡公平法治，排除A项；黄宗羲、顾炎武批判君主专制，但材料的内容体现的是他们的社会责任感，排除C项；材料的内容体现的是黄宗羲、顾炎武的社会责任感，没有体现他们反对程朱理学，排除D项。 8．【答案】C【解析】“人在宇宙万物中的重要地位”“把对人有用的事物视为神”两者都强调人的价值和作用，体现的是人文主义的精神，故选C项；“人在宇宙万物中的重要地位”强调人的价值和作用，没有体现人与人之间的平等，排除A项；“他的学生普罗狄克思认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神”表明他们没有彻底摆脱古希腊神话的影响，排除B项；“美德即知识”是苏格拉底的主张，不是他们的主张，排除D项。 9．【答案】D【解析】“通过这种方法，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”，体现了人类自我意识的觉醒，故选D项；“人类如果寻求正确的方法就能掌握它，这种方法存在于见解的交流与分析之中”，材料突出的是整个人类，没有体现个人主义的倾向，排除A项；树立了人类的主体地位的是康德，排除B项；彰显理性主义精神的是启蒙运动，排除C项。 10．【答案】B【解析】“追求理论与实践相结合”“为日常生活的实际需要服务”表明人文主义思想服务于现实的作