第2课 中华文化的世界意义 课件-2020-2021学年【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3

第2课　 中华文化的世界意义 课标要求：认识中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展 1.佛教东来，日渐本土化 （1）开始：两汉之际，来自印度的佛教传入中国 （2）兴盛：魏晋南北朝时期 （3）完成本土化：隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流 （4）由盛转衰：宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分 材料：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥极。 ——《魏书·释老志》 材料：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。 ——（南朝宋齐时期）范缜《神灭论》 北魏太武帝、北周武帝、唐武帝都曾下令灭佛，毁寺庙、遣僧侣、收田亩。佛教遭受较大打击。 魏晋南北朝佛教兴盛的危害及应对 佛门成为避税敛财之地，不利于国家赋税徭役的征派 出世态度有悖于儒家伦理纲常 士兵官吏浮于人事； 寺庙奢侈，僧侣不检。 这一变化说明了什么？概括图片揭示的历史现象 在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动; 时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。 佛教逐渐本土化 出现儒道佛“三教合流”局面。 儒佛道在交融中是怎样变化的？ 结果：儒学在吸收佛、道哲学思想基础上形成新儒学——宋明理学。最终完成重建理学信仰的任务，自南宋以后成为官方哲学，长期居于统治地位。 （5）佛教传入的影响 积极：对中国人的宗教信仰···等方面都产生了深刻影响； 消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 在建筑方面：现在历史上保留下来的的古建筑，许多都是佛教的产物。例如，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，山西应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔，陕西省西安市大雁塔、小雁塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。 社会习俗：如盂兰盆会、腊八粥等民俗活动，就直接脱胎于佛教节日。 日常用语：如烦恼、世界、利益等等。 文学方面：佛教带来了形式及内容两方面的变化。在形式方面，佛教直接或间接地促成了戏曲、律体诗、通俗小说、语录等文体的产生。在内容方面，由于佛教的价值观与人生观的冲击与影响，许多文学都