内容正文:
2020-2021学年度上学期通城二中高二年级期末考试
历史试题
总分100分 时间 75分钟
一、单项选择题(本大题共16小题,每题3分,共48分)
1. 程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是
A. 人类与自然和谐共处
B. 人与万事万物皆同理
C. 张扬自我的人生态度
D. 无为而治的思想理念
2.“在轴心时代,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指
A. 都重视道德和教育的重要作用
B. 都代表被统治阶级的利益
C. 都强调个人的自由与权利平等
D. 都是西方人文主义思想的发展
3.京剧的前身即为徽剧,原来以唱二簧调为主,兼唱昆腔吹腔、四平调拨子等,乾隆五十五年(1790年)扬州的三庆徽班进京,逐渐吸收了京、秦二腔,逐步发展为今天的国剧。据此可知京剧艺术得到迅速提高的主要原因是
A. 贴近生活,联系百姓
B. 文武兼修,角色齐全
C. 博采众长,兼收并蓄
D. 政策鼓励,题材广泛
4.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道:“我的话就是上帝的话。”这句话意义是
A. 否定了上帝的存在
B. 挑战了教皇的权威
C 否定了封建专制制度
D. 促进了文艺复兴的兴起
5. 学者马克垚在《世界文明史》中说:“二战后的各国出现了文学流派‘愤怒的青年’,随后,在美国出现了‘垮掉的一代文学’”。这些文学流派
A. 重点批判工业化带来的危害 B. 反映青年对理想世界的追求
C. 弥漫着反社会反传统的色彩 D. 体现二战后社会矛盾的变化
6. .著名政治活动家梁启超曾说:“革命成功将近十年.所希望的件件都落空,渐渐有点 废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是( )
A. 儒家文化和君主立宪 B. 儒家文化和民主共和
C. 程朱理学和开明君主 D. 程朱理学和民主科学
7.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列,下列人物出现的顺序应该是
A. 曾国藩——蔡元培——孙中山
B. 陈独秀——孙中山——曾国藩
C. 康有为——孙中山——曾国藩
D. 孙中山——康有为——曾国藩
8.孟子曾说“王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰“利”,但到了宋代,出现了明显的反对的声音,李觐明确指出:“人非利不生,曷为不言”,批评孟子的言论有失偏颇,王安石也明确反对传统儒家“耻言理财”的主张,他们皆认为利欲“可言”。这反映了北宋时期
A. 理学思想官方正统地位受到冲击
B. 商品经济发展影响了价值观念
C. 以孟子为代表的传统儒学遭到排斥
D. 工商皆本思想产生并发展壮大
9.下表是有关茶道的诠释,这反映了当时
泡茶时
表现为“酸甜苦涩调太和,掌握迟速量适中”的中庸之美
待客时
表现为“奉茶为礼尊长者,备浓茶意表浓情”的明伦之礼
饮茶时
表现为“饮罢茶敬方深知,赞叹此乃草中英”的谦和之仪
A. 饮茶促进了诗歌的繁荣
B. 市民阶层的饮茶文化
C. 道家养生理念的盛行
D. 儒家思想渗入社会生活
10.近代某纲领规定:“农民之缺乏土地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作”“工人之失业者,国家当为之谋救济之道,尤当为之制定劳工法,以改良工人生活”。下列说法符合该纲领是
A. 试图彻底变革农村生产关系
B. 终极目标是解放劳工
C. 带有浓厚的社会主义色彩
D. 蕴含“公为天下”的理念
11.1953—1957年,新中国实行了第二次基础教育课程改革,其中在1953~1955年颁布的三个计划中,大幅削减了教学时数,首次在教学计划中设置了劳动技术教育课。1956年国家正式发行新中国成立以来的第二套中小学教科书,这套教材理论性有所加强,特别注意了学生动手能力的培养。对此解读正确的是
A. 短时间内基础教育实现了普及化
B. 社会对专业人才需求得到了解决
C. 我国教育在曲折中逐步发展起来
D. 教育改革适应了经济建设的需要
12. 16至17世纪,西方的耶稣会学者既把基督教传到了亚洲,也把西方科学传遍了欧亚大陆。但基督教在中国和印度被拒斥,在日本又被彻底根除。相反,西方的近代科学却能渗透到任何地方。这种现象反映出
A. 世界各地的文化差异逐渐消失
B. 各地经济发展迫切需要科学理论指导
C. 科学