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与其纠结李子柒的视频算不算文化输出,或许我们更该思考的是:怎样才能更妤地进行 高三语文试题 2020.1 文化输出。任何一种文化,要想被理解,首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频 下,很多外国人惊诧不已,然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 出是一个润物细无声的长期过程,仅凭一人之力肯定无法传递全部,还期待更多“李子柒”, 选择题选岀答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦 从不同角度、不同侧面,向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵,又不断向现代化前 干净,再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。 行,丰富、多样、精彩的中国 (取材于《北京日报》2019年12月11日) 现代文阅读(35分) 材料二 )现代文阅读I(本题共5小题,18分 毋庸置疑,李子柒的作品具有浓浓的中国风,三月桃花开,她采来酿成桃花酒;五月枇杷 阅读下面的文字,完成1~5题。 熟,她摘来制成枇杷酥,还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等,无不具有鲜明的中华传统文化 来 材料一 意象,加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风,成功塑造了一种诗意的山居生活情 李子柒,“现象级”网红。这位美食博主,以中国传统美食文化为主线,用时间跨度极大 境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居,畅想一种超脱于消费社会的亲近自然 的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏,三时三餐、四季流转的农家生活,创造了一幅田园牧歌的 的生活方式,在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时,这种生活方式很容易引起各国网友 美好画卷。令人惊叹的是,她的视频在 Youtube上备受追捧,收获735万粉丝,影响力堪比 的共鸣。【甲 CNN,无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。 李子柒的海外走红,与其说是一种“文化输出”,不如说是一种文化现象。“文化输出”似 不过,相较于外网的齐声点赞,国内网友则质疑颇多,很多人觉得她的视频总在中国农 乎带有一种预设的目的和动机,带有不同文明竞逐高下的¨文明冲突论”意味。【乙】李子柒 村的旧式耕作生活上打转转,是展示中国的“落后”,是负面文化输出 只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任,事实上,她只是抓住了短 落后还是先进,很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友,其实是在潜意识中将叙 视频发展历史机遇的一个创业者,用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美妤部分,以期获得 如事背景设定为超现代的工业社会,选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成 观众的认可和关注。【丙】当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地 製果无可厚非,可讴歌田园生活就是展示“落后”吗?事实上,工业文明和农业文明,只是人类 不同文化语境,传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象,这是一个 社会发展的不同阶段,并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家 全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,其中具有值得总结的文化传播规律 生活不真实,其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活,田园牧歌不一定要唯浑身污泥才 文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程,常常暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规 是真实,美学大家朱光潜早就说过,完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里,难有美感。 律。中华传统文化博大精深,其内在的价值理念也具有很多面向,我们要取其精华,去其糟 ¨每个人心中都有一片草原,每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、 粕,继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。【丁】李子柒的作品不是宏 做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理,让不同文明之间实现交融和对话?与其说 大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精 是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象,不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人 神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识 悠类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下,悠然见南山”的返璞归真,爱生活、爱家乡的朴 (取材于《经济日报》2019年12月10日) 素情感,往往具有穿透时空的力量,让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰籍。 材料三 当然,李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后,其实是西方世界对崛起的中国 在很多人的印象中,“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为,需 之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口,探寻的是中国传统文化的奧秘与魅力。从这 要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火 个角度来看,李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪