内容正文:
南阳市2020年秋期高中二年级期终质量评估
历 史 试 题
第Ⅰ卷(选择题 共60分)
一、选择题(共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.周公提出了明德慎罚、敬天保民的治国理念。孔子主张“因民之所利而利之”。 《荀子》
中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”这反映了
A.儒家伦理道德始于西周 B.儒家学说主流地位的确立
C.古代民本思想源远流长 D.建立和谐人际关系很重要
2.会意法是我国古代一种造字法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新
的意义的造字法。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
3.下表反映出春秋战国的时代主题是
A.重建政治秩序 B.变革政治制度
C.发扬民本思想 D.构建官僚政治
4.西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学
说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续
C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策
5.汉朝在出现灾异时,帝王常常发布“罪己诏”(自省或自我检讨)。此现象在古代中国历朝中次数极多。这表明当时
A.自然灾害频繁发生 B.儒学影响治国理政
C.皇帝普遍虚怀纳谏 D.皇权受到制度约束
6.有学者指出: “中国佛教僧人提倡要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国
寺’,有的称‘报国寺’,慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的
问题。”这说明在中国佛教
A.与儒家思想基本融为一体 B.深受中国思想文化的浸润
C.与印度早期佛教理论背离 D.变成了世俗化的伦理学说
7.唐代中期后,儒学领域出现了一批“异儒”(出自《旧唐书》)思潮,对唐以前的儒家经
典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。
这说明唐代
A.儒学主流地位受到冲击 B.儒学趋向平民化发展
C.儒学的神秘化得到加强 D.儒学理论有待于重构
8. “治天下者既轻其赋歙矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富
也。”由此可见,黄宗羲主张
A.工